«अप्रत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अप्रत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अप्रत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Merā jīvana merā darśana
ठ७-ठाधिरुयों दी और होआपी उप तो जकां-जठरे धिद्यालगों है आयन व्य, अस धिद्याधिनों है अप्रत दी जात बताई अई । लये हिद्यासी शगुत्रित के जाल हैं एहिधिल हो शा । प्रज्यों-अप्रत के ...
Tulsi (Acharya.), Kanakaprabhā (Sadhvi.), Jinaprabhā (Sādhvī.), 1999
2
Padari Mafi Mango: - Page 67
यौन बेकार की अप्रत मोल ले 7) यफी और जा २८कांता हैं: । लेकिन पिछली वार जब मिलते ही जने यह शिकायत शुरु बने जि, 'अदेश वने जनशंर.या वहुत यव गई है । पालतू लोग देकर इधर-उधर पाते-हिते रहते हैं, ...
3
Kaghzi Hai Pairahan - Page 237
वेध-रे भी हैं, यज अप्रत न टू' पते । जब यह एहसास नहीं पैदा हुअ' था कि हमें गंदा समझते है । यह तो की होकर पताका और वहुत गुस्सा जाया । यहीं वजह बी की अया मिय, को पता चल गया वि; मुअंम में ...
4
संपूर्ण उपंयास ; 2, संपूर्ण कहानियं - Page 89
फिर नए सिरे है अप्रत न रथ हो ले । यह इंतजाम तो एकदम फिट है । ज-जानी पब चेचक-राछह मस तक यर पकी पकी-वनी रवाकर उसके शरीर में कुछ पचीन्याना करे और मति परी नंदलतल के पीने । नंदलाल ने पहिरे ...
5
Kavita Ka Shuklapaksh: - Page 300
मिले थे दो मानस उदात्त स्नेह शशि विहित था भरपूर, अनिल-सा कर अवस्था अप्रत पेम प्रतिमा कर ही यह श:. (धितामणि, पग 2, पू. 177-78 (5) तहित् सा गुहि" तुम्हारा ध्यान प्रभा के पलक मार, उर चीर, ...
गोडी देर चुप रहने के खाद, जैसे क्रिसी लम्बी बावा पर रवाना होनेवाला हो, उसने उदासी से यह : "हम पर अप्रत अ. गई हैं, बालम ।'' "हे स्वर्ग बने देबी ! वे कोर हैं या कुल और बात है र' उसने तेन संत्स ...
7
Meri Shatabdi Chuninda Varsh - Page 33
... भी जाणु में देते रोने रोय, तना सेम हैगा लो, हमारी तससे अता आ । और में सेना-मलजाती हु, जब भी २तंडहर को त्.अप्रत उन्हें होती हैं, राउ-बलवान में [बालिका, के उई अती-रती और तीय के जिश ।
8
Bharat Itihas Aur Sanskriti: - Page 76
बशते लिह (खा उसके सामाजिक-जाहिल ले-बद्ध स्वायत्त शयन में कोई हस्तक्षेप न बने, (ब) और उसकी धर्म-भावना पर अप्रत न करे । राजन्य बन उरीर जन-साधारण-इन दो उठी ये महत्य-पूर्ण विशेषताएँ ...
9
Sikkh Guruon Ka Punysmaran - Page 35
उसके अनुसार सामाजिक कल्याण के अनुकूल सन्यादि धर्म-गाहा हैं और प्रतिकूल होने पर अप्रत । सत्य या जहिसा इसलिए धर्म नहीं है क्रि वे सत्य और जीवा हैं, वहिक इसलिए कि उनसे पाणिमाव ...
Hazariprasad Dwivedi, 2007
10
Khuda Sahi Salamat Hai - Page 26
खरीद ही लिया तो इसमें (नेन अप्रत अना गई " 'सितं-ठी साहब, हम लोग तो काच से हैं९धि रहते हैं । पदटा परर चोरी का होगा और कोरों के खिलाया हमें तो कार्यवाही करनी ही पडेगी । कार्यवाही न ...
