अस्मदादि SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अस्मदादि sözcüğünün tanımı
Hepsini Bir araya getirin [HAYIR] Hepimiz [to 0] अस्मदादि सर्व० [सं०]
हम सब [को०] ।
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«अस्मदादि» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अस्मदादि sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अस्मदादि ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vallabhācāryapraṇītā Nyāyalīlāvatī - Page 84
कर्म (स्पन्द) और घटक स्वगिखिय ब्राह्म होने के कारण अस्मदादि के चल से भिन्न जो बाहोखिय यब तदआहा है अथ च गुण नहीं हैया अन इनमें व्यभिचार के लिये हेतु का यह अर्थ करना चाहिये कि ...
Vallabhācārya, Durgādhara Jhā, Candrakānta Dave
2
Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā
है और अस्मदादि की बाछोन्दिय से ग्राह्य है तथा अनित्य है । इसी प्रकार शब्द भी सामान्यवात तथा अस्मदादि की बाह्य इन्दिय ओत्र से गृहीत होने के कारण अनित्य होना चाहिए] शब्द का ...
मढ़दादि भी अपने असंकीर्ण रूप में अस्मदादि द्वारा साम्रात्कृत नहीं हो सकते-इसके लिये योगज सामर्चा अपेक्षित है : अत: प्रत्येक प्रमाण के साथ प्रमेयों का संबन्ध सर्वथा एकरूप नहीं ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
4
Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
अथवा इस श्लोक की दूसरी व्याख्या इस तरह से की जा सकती हैं-घट आदि विषय में भी अस्मदादि विषयों का भान अथवा इच्छा प्रभूति भावों का उदय होता हैं, अर्थात वह केवल मेरे ह्रदय में ही ...
... पहुचकर कोई साधनलीन योगी ही कमशा विशद, विशेदतर विशदतर अन्तर यथावत रूप से कर सकता है है अस्मदादि पाप-परावण साधना विहीन विषय-प्रावराय मन वालो के लिए श्रीभगष्ण का अन्तर्यामी-रूप ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
6
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
अत: अर्थान्तर के निषेध के लिये साध्य में 'अस्मदादि'...'हमारी बुद्धि से द्विपृथवत्त्व उत्पन्न है'...ऐसा कहा गया है । अदृष्ट से प्रेरित अस्मदादि-बुद्धि से उत्पन्न अन्य कार्यों में ...
और ( सामान्यवत्वे सति अस्मदादि वहिरिन्दियजन्य प्रत्यक्षविषयता से जो वर्गों की अनित्य का अनुमान प्रथम कहा था, वह भी युक्त नहीं, कयोंकि भादु के प्रति अस्मदादि वान्होंन्दिय ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
... तयोरपि लक्षणाधिर्क पूर्ववत है पटीरमुगमदधुसुणा चम्पकाधिगमारा सुरभिमेदगा पूतिविखजिगन्धा असुरभिभोगा है आई ( रस का निरूपण ) अस्मद/दि इत्यादि ( अस्मदादि के एकमात्र जिधिर से ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
9
Nyāyakandalī being a commentary on Praśastapādabhāṣya, ...
गुर"] युगपदुपलभते स्वसंविदितत्वात् सर्वज्ञज्ञानक्षणतोपमिव मनिधि अस्मदादि ज्ञानक्षणात् युगपज्जानातीति अर्थ: । "सार्व-निति (की १२पा) सार्वज्ञाचित्तक्षणात् । अनियमाविति ...
Śrīdharācārya, J. S. Jetly, Vasant G. Parikh, 1991
10
Mithilā-paramparāgata-nāṭaka-saṅgrahaḥ: Rukmiṇipariṇayanāṭakam
दिपाठशीलेषु अस्मदादि भारते-वारिस समर्पित-त्, तदधुना स्मृतवानरिम है नटी-मएति दाणि सुमरिवं तं । सअलजण-सलाहभीए तला कास ण अणुरासो हुविस्सदि ' ता सुद-व एवं । [मवापि इदानीम् खुल ...
Śaśīnātha Jhā, Amoda Jhā
