अस्तिकाय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte अस्तिकाय sözcüğünün tanımı
Asteroid isimleri [HAYIR] Janoloji'ye göre, kanıtlanmış madde Eyaletler ya da yerlere göre denir. Özel - Bunlar beş- (a) kronik, (b) Pudgalastika, (R) Dharmastikya, (d) Anlatı ve (f) Akashastikay.
«अस्तिकाय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अस्तिकाय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अस्तिकाय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Kundakunda kā Pañcāstikāyaḥ: Jaina-cintana meṃ paramparā ...
विरोधाभास भी प्रतीत होता है: अपव्यय का समय ' अस्तिकाय' और 'द्रव्य' की अवधारणा जैन दर्शन में अपना विशिष्ट मन रखते है, जिज्ञासुओं के लिए यह उलझा का विषय हो जाता है कि द्रव्य और ...
Dr. Jitendra Kumāra,
2005
2
Philosophy: eBook - Page 65
शेष अस्तिकाय या बहु प्रदेशव्यापी है। द्रव्य का आस्तिकाय वर्ग (Category of Substance Possessing Contituement Parts Extending in Space)-अस्तिकाय द्रव्य के दो भेद हैं—(i) जीव,(ii) अजीव। (a) जीव के भेद ...
दुई: ० [ ६२४ ] ६९८ मुंबई, आवण [खा ५, शुक, १९५२ ब 'जिनागममें धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय आदि छ: द्रव्य कहे है, उनमें कालको भी द्रव्य कहा है और अस्तिकाय पतच कहे है । कालको अस्तिकाय नहीं ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
4
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
ध-मति-काए अधश्यन्धिकाए अव-काए जीवति-काण ( वही ) अर्थात् मुदलास्तिकाय को छोड़ कर शेष वर अस्तिकाय अमू; या अरूधिकाय है । अन्तिकाय । । । -अहूँ१जिमू१ रूबी (क) कै-सूत-वाय धरह-व्य, ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
5
Dravya ki avadhāraṇā - Page 19
यत्र अस्तिकाय स धम-काय, अधम-काय, आकाशास्तिकाय, चुदपस्तिकाय, जीवस्तिकाया ये . छह अय ति धनी अधर्म, आकाश, कल, मुदगल, जीव ४. लयबथ तो उसे अजीव पुण्य, पाप, आज, संवर, निजी, अंध और मोक्ष३ ...
Yogashema Prabhā (Sādhvī),
2005
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
( १) जीव, (२) धर्म (जो गति का उदासीन हेतु है), (३) अधर्म (जो स्थिति का उदासीन हेतु है), ( ४ ) आकाश, (प) प्रगत, और (६) वाल ३ पहले पाँच द्रव्यों के है अस्तिकाय' कहते हैं । जीव, मुद्गल, धर्म, अधर्म और ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
द्रव्य के सर्वप्रथम - दो भेद हैँ-अस्तिकाय और अनस्तिकाया अस्तिकाय का अर्थ है विस्तार-ब; सत्तायुक्त होने है 'अस्ति' और शरीर के ममान विस्तार-युक्त होने से 'काय' । अस्तिकाय द्रव्य ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
8
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
अस्तिकाय द्रव्य का विभाजन ' जीव है और के अजीब है में होता है । जैनों के जीव-सम्बन्धी विचार को चर्चा हम अलग 'जीव-विचार' में करेगे । यहाँ पर है अजीब तत्त्व' के प्रकार और स्वरूप पर विचार ...
Harendra Prasad Sinha,
2006
9
Dharamdarshan Ki Rooprekha
काल के अतिरिक्त सभी दृठयों को अस्ति-काय ( 1प्र१०य1 ) कहा जाता है क्योंकि वे स्थान घेरते हैं : अस्तिकाय द्रव्य का विभाजन 'जीव' और 'यव' में होता है है जैनों के जीव सम्बन्धी विचार की ...
Harendra Prasad Sinha,
2008
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 85
किन्तु व्यवहार के लिए वस्तु का आशिक ज्ञान भी पर्याप्त होता है। . द्रव्य के प्रकार---' हमने इस बात का उल्लेख किया है कि द्रव्य के मोटे रूप से दो प्रकार बताये गये है---- 1 . अस्तिकाय, 2 .