Hintçe sözlükte "अतिरात्र" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अतिरात्र SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अतिरात्र  [atiratra]

अतिरात्र SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अतिरात्र sözcüğünün tanımı

Süperstar isimler [HAYIR] 1. Jyotishom, kurban edilen bir gemi. Organ. 2. Geceleyin sonunda söylenen bu mantra yagya 3. Chakshush Manu oğlu adı 4. Gece yarısı.

अतिरात्र संज्ञा पुं० [सं०] १. ज्योतिष्टोम नामक यज्ञ का एक गोण अंग । २. वह मंत्र जो अतिरात्र यज्ञ के अंत में गाया जाय ३. चाक्षुष मनु के एक पुत्र का नाम । ४. मध्य रात्रि ।

अतिरात्र SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अतिरात्र» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अतिरात्र sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अतिरात्र ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Sāmaveda kā pariśīlana, Brāhmaṇagranthoṃ kā pariśīlana - Page 223

साधनमृत है, क्योंकि ऋ" इससे प्रतिष्ठित हुई थी 11 अनुष्ठान-म इम प्रकार है-- प्रायर्णर्थि अतिरात्र ( 1 है, गो और आयु संज्ञान एकम (2) दो अभिप्लवषडह (4-1 5) द्वादशाह के 10 दिन और उदनीय ...

Omprakāśa Pāṇḍeya, 1992

Satyāshāḍha-śrautasūtra, eka pariśīlana

जामवंत कामना में : ऋद्धि कामना में : ब्रह्मवर्चसू कामना में : प्रतिष्ठाकामना में देवत्व की प्राय अतिरात्र है पृष्ट्रयषडह, अति-, अंबोम (चार दिन), अतिरात्र । अति-, द्वादश. के ९० दिन ...

Surendra Kaura, 1991

Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...

३ अतिरात्र : अतिरात्र शब्द " अस्ति " अर्थ में अबू प्रत्यय के संयोग से निष्पन्न होता है।३ यह स्रोमयाग की सात संस्थाओं में से एक है। षोडशी स्तोत्र के बाद जहाँ अतिरात्र नाम के सामों ...

Pramoda Bālā Miśrā, 2009

Purāṇoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 112

8) अतिरात्र *– यह यज्ञ सोम यज्ञ के अन्तर्गत ही आता था। यह एक दिन और रात्रि के बाद समाप्त होता था। अतः यह अतिरात्र संज्ञा को प्राप्त हुआ था।'* वैसे उक्थ्य, षोडशी और अतिरात्र को ...

India. University Grants Commission. Saṅgoshṭhī, ‎Sohanakr̥shṇa Purohita, 2007

पतंजलिकालीन भारत

इसमें बहुत-म अमन, लेब और शाब अपेक्षित होते है । अतिरात्र लेब और शस्य तेरह हैं । अल संस्था में खुल" ( सोमरस के कवन ) के दिन सरस्वती देवता के लिए यशुयाग किया जाता है । अश्चिष्ट्रतू-यह एक ...

Prabhudayālu Agnihotrī, 2007

Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit

एवं थोडशी अतिरात्र स्वीत्रों के विधान रहने पर तत्तत्संस्थाक उयोतिष्टषेम कर विकृति माना जायगा । इसलिये यह भेद है । अतिरात्र संस्थाक उयोतिच्छीम जो करेगा उसको अरिनण्डीम, उभय, ...

P. N. Pattabhiram Shastri, 1992

Śatapatha Brāhmaṇa: eka sāṃskr̥tika adhyayana - Page 57

अरिनाजोम के सदृश इसका यत् अनुष्ठान न होकर यह केशवपनीय अतिरात्र का अंग समझा जाता है ।8 उशययश के दो बलिपगुको के अतिरिक इस यश में इन्द्र के निमित्त तीसरे पशु मेष को भी सरिमलित कर ...

Urmilā Devī Śarmā, 1982

Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...

संवत्सर में पांच ऋतुए" होती हैं । जो कुछ पांच प्रकार का अधिदैवत या अध्यात्म है, वह सब इसके द्वारा प्राप्त होता है है ।७ । । पहले दिन अगित्वटोम होता है, फिर आय, फिर अतिरात्र, फिर उमर ...

Kusumalatā, 1978

Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā

जहाँ एक और अधिकांश आचार्य अग्निष्टीम, अत्यग्निष्टपैम, उम, षोडशी, वाजपेय, अतिरात्र तथा अप्तर्याम सठज्ञक सप्त संस्थाओं को सोमसंस्था के रूप में स्वीकार करते हैं१ यहीं दूसरी छोर ...

Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006

Aitareya āraṇyaka: eka adhyayana

शां० श्री० १८'१३१५ में इन दोनों सूअरों का विनियोग हुआ है ।२ आ० श्री० ६।४ में भी अतिरात्र के तृतीय पर्याय में ब्राह्मणा-मरिया में ऋ० ८।१४ सूक्त का विनियोग किया गया है । उ वै० श्री० ३ ...

Sumana Śarmā, 1981

«अतिरात्र» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अतिरात्र teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

फल्गु तीर्थ में पिंडदान करने से पितरों को मिलता …

प्राचीन मान्यता के अनुसार फल्कीवन में बहती हुई फल्गु नदी में स्नान तथा तर्पण करने से मनुष्य को अगन्ीष्टोम और अतिरात्र यज्ञ करने का फल प्राप्त होता है। भारतीय संस्कृति तथा आस्था के प्रतीक धर्म क्षेत्र कुरूक्षेत्र की 48 कोस की परिधि में ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»

गुजरात का प्रभास क्षेत्र मुख्य प्रदर्श के लिए चुना

इस तीर्थ के सेवन एवं स्नान से मानव को अतिरात्र एवं अगिन्ष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। तीर्थयात्रा के समय भाइयों सहित युधिष्ठिर भी यहा आये थे। यह पुण्य क्षेत्र पाप नाशक माना जाता है। महाभारत युद्ध के 36 वर्ष बाद इसी तीर्थ में यदुवंशी आपस ... «दैनिक जागरण, Kas 12»

फल्गु तीर्थ में तर्पण से मिले फल

इन धार्मिक ग्रंथों के अनुसार इस तीर्थ में सोमवार की अमावस्या के दिन स्नान एवं तर्पण करने से मनुष्य अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञों के करने से कहीं अधिक श्रेष्ठतर फल को प्राप्त करता है। मात्र मन से जो भी व्यक्ति फलकीवन (फल्गु तीर्थ) का ... «दैनिक जागरण, Eyl 12»