«औझक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
औझक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
औझक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Devendra Satyārthī, tīna pīṛhiyoṃ kā saphara
डब - नी ( हो बैक बैज है ) कु ५ स् औझक के रू कर औकोपचहैप्औरद्ध ईपुर/ केक [द्वा/है ) स्धिऔहीं अछे किय अभी ले है-तर किपमेच्छा रोट/धूर है तुरई के ,गत्द्वारे रूद्र ५कुसंस्,कृरवये है रू ...
Prakāśa Manu, Sañjīva Ṭhākura,
1992
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Bihārī satasaī: sāṃskr̥tika-sāmājika sandarbha
... राखी सुधर नायक नेह सिवाय । रसजुत शत अनन्त गति पुतरी पातुरराय ।।६४दे।। सब ही त्यों समूहाति छिन चलति सबने दै पीति । वदा त्यों ठहराती यह किबलनुमा लौ डीठि ।।६५० ।ना ६४४----झरोखा----औझक ...
Ravīndra Kumāra Siṃha,
1994
सी ऐलेन द्वाए कलकता राभात्र हैं औझक का. जिस औफ इरिण राराई खाड-तीन ऊसन भागकत्यका रियोदी संसिई एसा मुमान द्वारए शिलप्रि राराके पु मीमी-मीधि मीती ही हनुमानवका कनोई ऊमिनचन ...
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Rītikāvya meṃ rahasyavāda - Page 189
औझक उसकी झझकीन मैं सुरोंझे बेस बाँई की गहनि माँहि आइ विलसन है बदा की गहनि ते सुनांहीं की कहने आयो नहिं' की कनि तै सु नहा निकम है । तेरे प्रेम के वशीभूत होकर मेरा चित तेरी चंचल ...
Gārgīśaraṇa Miśra Marāla,
1996
... विचिछत्तित विऊर्शच्छा किलकिचिया मकश्चियेन कामिण विकार लोक मर विकृत, तपन औझक किरिन कुन्छक हसिन चकित औरन केलि ये अठारह स्वभावसे होनेवाले हैं है स्तम्भ, होगा रोमा, स्वर/ग, ...
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Bhāratīya itihāsa kā paricaya
फिर भी मुसलमान और जिम, क, औझक भेद तो था ही : हिन्दुओं को जीवन के सभी क्षेत्रों में उपेक्षा और अपमान का सामना करना पड़ता था । उनको मुसलमान याविथों और मैंनिकों को कायम ...
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Unnisavim sati ki Brajabhasha : bhasha shastriya addhyayana
... चंचल हमारी चित नीलवबू तेरी चाल चंचल चितीनि में बसत है है कहै पदमाकर सु चंचल लिलौनिहूँ तें यक उपजि ममकीन में फसत है : औझक उझकि झझकीन ते" सुरोंझे बेस बदा की कनि माम आइ विख्यात ...
६९० कोरे=र्मायोले । ए६८ औ१धि१=उलटकर रखे हुए : ३ए औघट----, जह. वाट न हो है ५५८ औचक-व्य-अचानक, सहसा । ३४ औझक=च्छीचक, अचानक, एकाएक । २१६ औनो=यर । २८५ कंचुकी----: चोली । ३०० कंज८न्द्रकमल ( कली ) ।
Padmākara, Viśvanāthaprasāda Miśra,
1959
9
Mālavī aura upaboliyoṃ kā vyākaraṇa tathā Paścimī Hindī kī ...
Prahlāda Candra Jośī,
1999
... जैर कल्पना मात्र जिसको बहार है स्थिति चेतनता की औझक निरूपाय रहा किसको पुकार है संवेदनशुन्य निरन्तर बन अभिनय कुछ करता बारबार | बीते युग की स् मुतियों कर आकृति का मिलता नहीं ...
Mahāśvetā Caturvedī,
1989