आयत्त SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte आयत्त sözcüğünün tanımı
Dikdörtgen v [0] [isim nesnesi] Tabi Zapt. आयत्त वि० [सं०] [संज्ञा आयत्ति]
अधीन । वशीभूत ।
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«आयत्त» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
आयत्त sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आयत्त ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Page 183
इन उ-भूमियों में बोधिसत्व, बोधिसत्व के लिये अपरिहार्य गुणों के अतिरिक्त अर्हत् गुणों को आयत्त कर लेते हैं एवंविध साधनात्मक उन्नयन के पश्चात् परवर्ती चार भूमियों में महायान ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, Satyaprakāśa Śarmā, Baidyanath Labh, 2006
वहाँ शक्ति को आयत्त करना पड़ता है । आयत्त करने के अनन्तर इच्छा होने पर उन्हें स्पर्श करके इच्छाशक्ति के प्रयोग द्वारा इच्छित का ज्ञान होता है । यहाँ यह स्थिति नहीं होती ।
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1991
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Gurudarśana se sambodhi
किम्बहुना सारूप्य भी यथार्थ मिलन नहीं है । सारूप्यावस्था में मात्र रूप का दर्शन प्राप्त होता है । सामीप्य में देवाधिकार की सीमा आयत्त होने लगती है । मंजरी एवं सखी भाव सामीप्य ...
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 05: Swaminarayan Book
आयत्त सुने घनश्यग्म, सन्मुख आये भायजुत्त । ।०४ । । चोपाईं : श्रीहरि के जब आग्रेउ पासा, पाव लगे करीबी हुलस्सा । । भाव करी निज भुवन लाये, राजद्वार उतारा देवाये । ।०५ । । रसोई कराई हरि संग ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
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Svapnavasavadatta of Bhasa: - Page 15
हि यतो यस्थिन्नराधिप: अधीन: आयत्त: तस्थिन्तर्वमबीनए । राजरक्षितंयस्य सर्वस्य रक्षण सांतिमन्प्रसक्तमिति निरतिशयश्रसोजी रुमश्वतो मार इत्यर्थ: ।। १५ ।. पर्थवस्थाप्र: सम्बधासनेन ...
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ज्ञानयोग पर प्रवचन (Hindi Sahitya): Gyanyog Par Pravchan ...
पूणर्तया संयत मन का पर्काशपुंज (सचर् लाइट) जब िकसी िवषय पर डाला जाता है तो वह उसे श◌ीघर्ही आयत्त करलेता है। इसे समझना बड़ा ही महत्वपूणर् है, क्योंिकइससे इस पर्कारकी अत्यन्त ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekananda, 2014
7
Hindi Gadya-Padya Samgraha - Part 1
पर कालजयी कवि तो वहीं होता है जिसकी रचनाओं में अतीत की शाश्वत चेतना, वर्तमान की आधारभूमि का सम्यकुं उदूशेध और भविष्य की समस संभावनाउगे को आयत्त करने की अपूर्व क्षमता ...
Dinesh Prasad Singh, 2008
8
Bhāratīya tathā Pāścātya Kāvyaśāstra kā Saṅkshipta ...
... अर्थ है-कवि के व्यक्तिगत आयों की विशिष्टता का सामान्य/ करण | कवि अपनी तीव संवेदना और ग्रहण-क्षमता से अन्य लोगों की अनुभूतियों को आयत कर लेता है पर वे आयत्त अनुभूतियों उसकी ...
Satya Dev Choudhary, Śāntisvarūpa Gupta, 1971
9
Abhidhānarājendraḥ - Volume 1
अयन आयण१ण है अन्तय१म-आण्डण : भायत-मयत्-तत : अ-तकर-आय-कर है अगला-आयतन है अलात्त८पमास-आयबहुप्पमास है अलबम-अ-ग है अथला-आयल" । बा१त्त-आयत्त : अ-व-असम [ आतर्षमसज्ञायार-आयईमसमाचार ।
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
10
Svātantryottara Hindī-gītikāvya kā śilpa-vidhāna
ज उड़ गई' यहाँ 'लाज' पसरा' है तथा 'नींद, आयत्त । दोनो ही अमूर्त है तथा उपमा के द्वारा संयोजित हैं । 'मन' अमूर्त उषा के लिए 'सुरभि' अमूर्त अथाह का विधान द्रष्टव्य हैचमकता आकाश जल हो वाद ...
