Hintçe sözlükte "बालरंडा" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE बालरंडा SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

बालरंडा  [balaranda]

बालरंडा SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte बालरंडा sözcüğünün tanımı

Saç rengi 名詞 woman 0 [no child] give "Balvidhava. U0- Trajedinin kahramanı kahramanını ve kahramanını öldürür Kuaför yapacak.-Premnabh 0, Bhab 2, p30.

बालरंडा संज्ञा स्त्री० [सं० बालरण्डा] दे० 'बालविधवा' । उ०— ट्रेजड़ी की लालसा से नायक को मार डालेंगे, और नायिका को बालरंडा बनावेंगे ।—प्रेमघन०, भा० २, पृ० ३० ।

बालरंडा SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बालरंडा» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

बालरंडा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. बालरंडा ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Santa-sāhitya kī pāribhāshika śabdāvalī

जबकि सूर्य को ही लोक जीवन का रक्षक बताया गया है । एक अन्य अवाक में तपस्विनी बालरंडा पर बलरीकार करके उसे वशीभूत करना, विष्णु का परमपद प्राप्त करना बताया गया है-"गंगायमुनयोर्मओं ...

Śaśikalā Pāṇḍeya, 1981

Hindī-prabodha: Hindī ke pramukha kavi aura lekhaka tathā ...

इसके विपरीत इन्होंने बताया आम बालरंडा (विधवा) को बलपूर्वक ले जाना विष्णु पद प्राप्त करना है । इसे इस प्रकार स्पष्ट किया गया कि बालरंडा (कुण्डलिनी) को बलपूर्वक आना तक उठाना ...

Baladeva Prasāda Meharotrā, 1964

Geraksapaddhati

शक्तिचालनविधी य-मपति-रे विशेष: में ष्ट गङ्गश्यभुनयोम्य बालरंडा तपस्विनी है न बलात्कार-श पृहाणीयात्तश्चिगो: पर पदम् हैजे १ 1, शक्तिचालन.में य-मतरम-तसे कुछ विशेष कहकहे कि, ...

Gorakhanātha, ‎Mahīdhara Sarmā, 1967

Kabeer - Page 73

इन दोनों की मधावति नाई सुचुम्ना में य१डलिनी नामक बालरंडा को जबर्दस्ती उपर उठा ले जाना ही तो मनुश्य का परम लत्य है । 2 तुम यह हो विना पचपन अवधुत बनकर मक्रि-तंत्र य२रने से सिद्धि ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2000

Bījaka ṭīkā manoramā

आपके शासन में उसको बालरंडा कहा गया है । तात्पर्य यह है कि माया अनादि काल की होने से उसका भी अस्तित्व है । उस पर किसी की हुकुमत चलने वाली नहीं है । जब देवताओं और दानवों ने देखा ...

Kabir, ‎Gaṅgāśaraṇa Śāstrī, 1989

The Saravāgī of Gopāldās, a 17th century anthology of ... - Page 173

तुलसी ग्रीवा., माला है इति सने निनार्थकं बिना हरि ही ल अमूल पृ" कित बाहय । पच-ड पाबड श्रुति साध निद्या । रहि संकमाला कित बालरंडा । कली बै-नव भव-यत अंडा ।। राग मैंस १९:० जी मैं बौरा तौ ...

Gopāldās, ‎Winand M. Callewaert, 1993

Kabīra kī kāvya-kalā: Kabīra sāhitya kā saidhāntika va ...

पूउय और सम्मान की पात्र मानी जाती है किन्तु उलज्योसी में कबीर कहते हैं कि "बालरंडा है विपदा) को बलात्कार पूर्वक ग्रहण करना हो तो चिधिपद है है सामान्य |प्रेयक्ति इन कथन पर सहारा ...

Murarilal Sharma, 1971

Kabīra aura Jāyasī

इसी प्रकार के और भी अन्याय योग संबन्धी सोकेतिक प्रतीक पग-पग पर बिखरे हुए देखे जा सकते हैं [ पारिभाषिक प्रतीकों- के रूप में गंगा, यमुना, बालरंडा, चन्द्र, सूर्य, सुन्नमहलिया आदि ...

Sheo Murti Sharma, 1972

Krāntikārī Kabīra

'पारिभाषिक प्रतीकों' में इजा नाहीं के लिये गंगा, पिंगला के लिये यमुना और कुण्डलिनी शक्ति के लिये बालरंडा नाम के पारिभाषिक प्रतीक निश्चित किये गए हैं और मूलाधार चक्र के ...

Gobind Lal Chhabra, 1971

Santa-Vaishṇava kāvya para tāntrika prabhāva

गायधुनयोम५ये बालरंडा तपस्विनी : ) बलात्कारेण गृहाण-यात"""", कबीर, ह० प्र० द्विवेदी, पृ" ४९ ३ वही, पृ० ८३, ८४, ८८, ९१ तथा कुंजर की कीरी मिलि बैठी, सिंध हि खाइ अधानो स्यार भी बसल, पृ० ३७७ उत ...

Vishwambhar Nath Upādhyay, 1962