भावनाश्रय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte भावनाश्रय sözcüğünün tanımı
Kaygı Negatif Duruş [HAYIR] Shiva [to 0]. भावनाश्रय संज्ञा पुं० [सं०]
शिव [को०] ।
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«भावनाश्रय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
भावनाश्रय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
भावनाश्रय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Srisankaratpragadvaitavadah
... अत्र न्यायधुधायाग्र'किन्तु नामधेयत्वे सतीयितमर्थ दर्शक वृद्धवाक्यमृदाहरति आह चेति " ( त० वा० १।४।१ सू० न्या० सू" पृ०३९३ ) पुन:आह चसाध्यसाधनसम्बन्ध: सर्वदा भावनाश्रय: है तेन तस्य न ...
Muralidhara Pandeya, 1971
2
Mīmāṃsādarśanam - Volume 2
आह च- साध्यसाधनसंबन्ध: सर्वदा भावनाश्रय: : तेन तस्य न सिद्धि: स्थाद्धावनाप्रत्ययादृते ।। १ ।। न्या० सु०- 'प्रथमे०ध्याये इत्यादिना प्रसक्तानुप्रसत्ई चेत्य'नेन कृतस्य ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
3
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volume 1
भयावह भयातुर मयान्दित भर', भवन भवात्मज भविष्य भरमाने भस्थाचल अमावशेष भामासुर बाडागार भान्याधीन भाबयोदय भानू-य भाराक्रति भारतेन्दु भारा-रण भावनाश्रय भाषांतर भावाभास ...
Tanasukharām Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarmā Śāstrī, 1991
भावनाश्रय रूप भावदेह के गठन के साथ-साथ भावानुरूप बम अरदि भी स्कूरित हो जाते हैं : भाव की परिपक्वता है प्रेम । फूल जब प्रस्तुति-त होकर सुगन्धित मकरब युक्त होता है, तभी उसकी परिणति ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1989
5
Pāṇinīya dhātvādhikāra-samīkshā
मीमसिंकमत में लिए का अर्थ भावना है, लक्षणा को करों कब की प्रतीति संभव है, प्रत्यय" प्रशन शब्दबोध होता को भावना निराश्रय नहीं रह अती, अत: भावनाश्रय वल में लक्षणा होती है: ...
6
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
रामादि अनुकार्यगत भावनाश्रय, तद-भावना के प्रकर्ष से (. ना०शा० ७/९८, सा०द० ३/१४५ । २० ना०झा० ७/१०५ : ३. कर्तव्य, उत्तरार्द्ध, गोविददास, अंक २, पय पहला । ४. औरंगजेब की आखिरी रात । ज. ना०शा० ७/९९ ...
7
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
... रहीं है, इस अर्थ में धातुके अर्थ स्वरुप ठयापार की मुख्य विशेष्यता निश्चित सत्तायामभिलषितास्वयों न स्थान । भावनाश्रय प्रधानैपुष्यभीष्टबोसोपुष्टि न स्यात् । अनन्वय होती है ।
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra, 1982
... अबीजाज इज बाज सर्वबीज नमोझतु ते | रखाव परमाभाव विभाव भावनाश्रय :: १७ धीई भवेश भवबन्वेश भावकधनाधिनाक्ति | सर्शधार निराधार रसधार धरणीधर बैर १८ ईई देदक्तिषराधार गहर्षधर नमीन्त ते ...
9
Vaiyākaraṇa bhūshaṇasāra kā dhātvarya prakaṇa
यदि भावनाश्रयत्वेन भावनाश्रय में लक्षणा मान व ता एक ही लक्षणा वृति से भावना एव आश्रय दोनों का बोध संभव है तो और इस प्रकार युगपत वृत्तिद्वय विरोध का प्रसङ्ग ही नहीं होता है ।
Kauṇḍabhaṭṭa, Sudeśa Giri, 1969
