Hintçe sözlükte "बिडंब" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE बिडंब SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

बिडंब  [bidamba]

बिडंब SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte बिडंब sözcüğünün tanımı

Bidumbh Negro Std. [YARARIZ değil] Kitsch. Göstermek Yo0-Demans = Panches U-Katahoo aptallar pandit ablant Kabhun Dharmat Jnani .- (kelime 0).

बिडंब संज्ञा पुं० [सं० विडम्ब] आडंबर । दिखावा । यौ०—बिडंबरत = पाखंडरत । उ०—कतहुँ मूढ़ पंडित बिडंबरत कबहुँ धर्मरत ज्ञानी ।—(शब्द०) ।

बिडंब SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बिडंब» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...

बिडंब--हुं० आडंबर । बिर्द्धबना---ली० नकल । उपहास, निदा है निर----. हिंतराया हुआ, पूर । हैन डरनेवाला है दीठ ( बिबाना---अक० पशुओं का भयभीत होना । बरबाद होना । वि-नाव-सका, [प, (भगती-य-वित और ...

Karuṇāpatī Tripāṭhī, ‎Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964

Lokavādī Tulasīdāsa

ई नहीं पाप परायन धर्म नहीं : करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं (. सच्चे कवियों के लिए दुनिया में उदार आश्रयदाताओं का टोटा पड़ गया है । दोष निकालने वाले बहुत हैं, गुनी कोई नहीं । कलियुग का ...

Viśvanātha Tripāṭhī, ‎Tulasīdāsa, 1974

Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...

कोउ नहि मान निगम अनुसासन ॥७l९८', 'नृप पापपरायन धर्म नहीं ॥ करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं।७१०१' दोहावली में भी कहा है कि दुष्ट राजा अपनी दुष्ट नीतिसे कुचाल करते हैं–“कुनृप करि करि कुनय ...

Tulasīdāsa, ‎Añjanīnandana Śaraṇa

Bodhā granthāvalī

निर्धन को व्यय सपक्षी व्यभिचारिन को औगुन को गाहक बिडंब उपचार सी है बोधा कबि अपनी अनैसी को सांहेया को है पापी को सरीक परपीर को निवारसी । गरज को गरजी निवाज को गरीबन को ज-वारी ...

Bodhā, ‎Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974

Madhyakālīna loka-cetanā - Page 127

Ravikumāra Anu, 2006

"Rāmacaritamānasa" meṃ jīvanamūlya - Page 15

करि दंड बिडंब प्रजा निल । हैं कहकर तुलसी ने युगीन राजाओं का चित्र अंकित किया है । दोसती में भी राजाओं के पान का चित्रण है, जो युगीन है तो गोल बाजार डाल अहि यत यहीं गोपाल । आसाम ...

Sādhanā Pradhāna, 1997

Tulasī kā mānavavāda: aitihāsika-sāmājika anuśīlana - Page 101

86 और दूबरी ओर, विलास-वैभव आदि के लिए सामान्य जनता, चाहे वह हिन्दू हो या मुसलमान, का शोषण परिलक्षित होता है : "नृप पाप परायन धर्म नहीं : करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं ।।"87 तलवार यानि ...

Aruṇaprakāśa Miśra, 1987

Tulasī ke kāvya meṃ nīti

नाचहिं नट मकैट की नई ।। राजा पाप परायण थे, उनमें धर्म नहीं था । वेभ साम, दान, दण्ड तथा भेद नीतियों में केवल दण्ड निति का ही विधान करते थे'नृप पाप परायन धर्म नहीं । करि दंड बिडंब प्रजा ...

Baijanātha Miśra, 1981

Tulasī-sāhitya meṃ nīti, bhakti, aura darśana

... १७६ (घ) भू१म चोर भूप भए है कविता० ७, १७७ (दा नहीं पाप परायन धर्म नहीं । करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं ।। तत्कालीन राजकीय पदाधिकारियों और कर्मचारियों की प्रजा-विरोधी कार्य-पद्धति की ...

Hariścandra Varmā, 1983

Vāgdvāra: sāta Hindī kaviyoṃ kā maulika adhyayana

हुलसी ने उस चुग के राजाओं और उनके पज्ञापरायों का विवेचन किया हैगोड पाँवर बल महि यवन महा महिमाल । मम न दाम न भेद कलि लेबल दंड कराल 1. चुप पाप पाया थे और 'करि दंड बिडंब यजा निस' ।

Kalyāṇamala Loṛhā, 2000