चरणाद्रि SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «चरणाद्रि» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte चरणाद्रि sözcüğünün tanımı
Charanadri Nishung Pu [HAYIR] Chunar adında bir yer olan Kashi ve Mirzapur arasında mı? Özel - Burada bir kayanın üzerinde küçük bir dağ var. Buda'nın izi şu şekildedir: Günümüzde bu taş bir camidir Ve Müslümanlar 'adım adım' Rasool ' चरणाद्रि संज्ञा पुं० [सं०]
चुनार नामक स्थान जो काशी और
मिर्जापुर के बीच है ।
विशेष—यहाँ एक छोटा सा पहाड़ है, जिसकी एक शिला पर
बुद्धदेव का चरणचिह्न है । आजकल यह शिला एक मसजिद
में रखी हुई है और मुसलमान उसपर के चिह्न को 'कदम—
रसूल' बतलाते हैं ।
Hintçe sözlükte «चरणाद्रि» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«चरणाद्रि» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
चरणाद्रि sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
चरणाद्रि ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Prasad Ke Sampoorn Natak Evam Ekanki
स्कन्दगुप्त का साम्राज्ययस पीछे होगा । पहले कुसुमपुरी का ममि-रत्न-भावर लूटा जायगा । प्रतिष्ठान और चरणाद्रि तथा गोपाल के दुर्गपतियों को धन, विद्रोह करने के लिए परिषद की आज्ञा ...
2
Ḍā. Hajārī Prasāda Dvivedī kā upanyāsa sāhitya: eka anuśīlana
दूसरा पत्र भार्थिवर दुर्ग के सामन्त लोरिक देव के नाम पर यया [ सम्राट ने उन्हें चरणाद्रि के पूर्व और गंगा के उत्तर तटस्थ प्रदेशों का प्रधान सामंत बनाकर अपना प्रसाद प्रकट किया है है ...
3
Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana
... ३२, ३२टि०, ३४, ३५, ३६, ३७ चन्द्रगुप्त (द्वितीय)-२२, ३४, ३५,.. ३६, ३६टि० चन्द्रदूत-१९०, ३५१, ३५३ चन्द्रादित्य-१९७ चरणाद्रि-४१ चरित्रसुन्दर गणि-३५५ चर्मण्वती (चम्बल)-४३, ७४, ९३,.. १८१, ३६१, ३६२ चाष्टाण= १८० ...
Śrīrañjana Sūrideva, 1965
4
Ugra aura unakā sāhitya
अयोध्या में आज जितने गड़े, गढा मंदिर, मूर्तियाँ हैं उतनी ही अनगढ़ पर्वतीय विभूति चरणाद्रि (चुनार) के बाएँ चरण की सबसे छोटी उप के नाखुन से एकत्रित की जा सकती है : 'उग्र' ने माहिम ...
5
Mañjhana kā saundaryadarśana
... सम्बध्द मनोहर, मधुम-लती, ताराचंद और प्रेमा के नगरों (कन-रि, मब नगर, पौनेरगढ़ अथवा प-री तथा चित्तविआमनगर) के अतिरिक्त चनन (चरणाद्रि) अथवा चुनार का जो उल्लेख है उसकी आवश्यकता न थी; ...
Lalta Prasad Saksena, 1966
6
Sri Bhartrhari satakatraya
चरणाद्रि के सुरसरि जल-आई भाग की ओर जहां-तहां चट्टानी सिलों को काट हटाकर सुन्दर चर बनाये जा सकते हैं है जहां एक प्रकार का रासता निकाल कर बिजली ले जाई जा सकती है और वहां मपरर ...
ed Bhartrhari / Venkata Rava Raysam, 1977
7
Spīti meṃ bāriśa: Lāhula-Spīti ke Bauddha-jīvana kā ... - Page 149
मुझे विन्ध्याचल में चुनार के किले चरणाद्रि दुर्ग की याद आती है : यह हिमाचल है है इसका आकार-प्रकार सब हिमालय सरीखा है : की गोनपा का आहुल-सशत के बौद्धों में बडा मान है । सतत में ...
8
Hindī-sāhitya aura Mīrajāpura - Page 10
पता चलता है कि गहड़वालों के पूर्व भी यहाँ भर जाति के राजाओं का आधिपत्य था । नवीं शताब्दी तक इसके उन्नत रहने का उल्लेख मिलता है । चौथी शता-चा में चरणाद्रि ( चुनार ) स्कन्ध गुप्त ...
9
Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā:
कान्यकुठज के राजा को मैं चरणाद्रि दुर्ग के पूर्व किसी प्रकार नहीं आने दूँगा ।' इन पंक्तियों में लोरिकदेव स्वयं बाण से अपने चरित्र की विशेषताओं का उदघाटन करता है है और--'कुमार ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964
... 'चि-मपय' नामक भी है । (२) बुद्धि का विषय संपूर्ण स्कूल विश्व चिनार ( चिंता का विषय ) कहलाता है है इससे विपरीत मैं" तत्व अचिन्त्य है है बर-वाराणसी से पश्चिम गंगानटवर्तत् 'चरणाद्रि' ...
«चरणाद्रि» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
चरणाद्रि teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
क्या हुआ जब भगवान श्री कृष्ण को दूसरे श्री कृष्ण …
भगवान श्रीकृष्ण के समय में चरणाद्रि चुनार राज्य में पौंड्रक नाम का राजा शासन करता था। उसके दरबारी बड़े खुशामदी थे। वे कहते थे, महाराज, आप तो साक्षात भगवान वासुदेव हैं। पापों का नाश करने के लिए आपने अवतार लिया है। यह हम सबका धन्य भाग है ... «अमर उजाला, Eyl 15»
आस्थाओं का संगम एलोरा
पुरातत्व अभिलेखों के अनुसार ये गुफाएं पांचवीं से नवीं शताब्दी के बीच बनाई गई हैं। ऊध्र्वाधर खडे चरणाद्रि पर्वत को लंबवत काट-काट कर बनाई गई कुल 34 गुफाएं प्राचीन भारत में कलात्मक सुरुचि का साक्ष्य ही नहीं, आस्थाओं की त्रिवेणी भी हैं। «दैनिक जागरण, Haz 15»