चोद्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «चोद्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte चोद्य sözcüğünün tanımı
Koroidal 1 [0] İlham kaynağı. 1. Soru Soru. 2. Tartışmada önyargı चोद्य १ वि० [सं०]
जो प्रेरणा करने योग्य हो ।
चोद्य २ संज्ञा पुं०
१. प्रश्न । सवाल । २. वादविवाद में पूर्वपक्ष ।
Hintçe sözlükte «चोद्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«चोद्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
चोद्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
चोद्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
The Aitareya Bráhmana of the Ṛg-Veda: with the commentary ...
अथ ब्राह्मणः कांवित् कर्तव्यविशेषाचिधातुं चोद्य मुद्धावयति-"तदाडुर्यटु यहावे याहौलप्राचारीच आहुतीमें लहौर्षीदियध्वर्यवे दचिया नीयत उदगासीन इत्युहावे चवीचन् में शॉ ...
Satyavrata Sámaśramí, 1896
2
Śrīmad Bhāgavatam - Volume 8 - Page 73
देपक्रिपाया इत्यस्य तात्पर्य तेनैव चोद्य इति । एष: ज्ञानिज्यगनादिरूप: । तेन हरिणा चोद्य: प्रेरणीय: । हरिप्रसाद/देल ज्ञानिनो जानन्तीति भाव: । ऊह्य इति पाते तेनैव हरिप्रसादेनैवेति ...
Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, Madhva, Yadupatyācārya, 2004
3
Brahmasūtraśaṅkarabhāṣyam: ... - Volume 2
पदर्थिरिवपि संसर्गप्रतिपादकेपु तुर-यों चोद्य-परिहरे । पदानमिव संगुष्टस्वार्थप्रतिऋजविवरणा९ नीर" इणानिमवार्थ शवात्यम्युपगये गोल-गे गोत्यप्रतीतिवत्सधतरप्रतीहि: स्थाविति ...
Śaṅkarācārya, N. S. Anantakrishna Sastri, 1995
4
Aṣṭādhyāyīśuklayajurvedaprātiśākhyayoḥ mata-vimarśaḥ
एतेन वातिककृतो, गोटाइग्रहणम--इति चोद्य" परिहियती : (२) अधिक कार्यम्-परित-स्वाद गौणानार्मापे कारकाणान् अपादानादिसंज्ञकत्वात्--कांछाश्यकेभ्य: पाटलिपुत्रका ...
Vijayapāla Vidyāvāridhi, 1983
5
Mahābhāṣya pradīpoddyota - Volume 1
(कै) श्रनवगतसंज्ञिदयक्रमोपखानख चोद्य नेतदित्यभिप्राय: ॥ भावाभावाविति ॥ (कै) इमावेव भाये विधिप्रतिषेधशब्देनोकौ ॥ भावे (च. १ I पा. १ । उचा. ई) (नवेति विभाषा पूर्वस्योत्तरेणेति ।
Nāgeśabhaṭṭa, Bahuvallabha Śāstri, 1901
ततो ( य ) उभयोदोंयों न तेवैवब्बद्योद्यो भवतौति । उच्चतै, वैवेदं चोद्य' शमापतति है वि; कारणम्। ये खात्मना निनुखभावा भावारुते च जिखभावा एव सन्तो कालानामिदं सत्वाभिनिवेथिनगै ...
Nāgārjuna (Siddha.), Candrakīrti, Bidhu Bhusan Bhattacharya, 1962
7
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
उपालम्भपदेन सर्धनिग्रहाथलमाल नियम-ना-वायर इत्यादि पदद्वयरि: तत्र सिद्ध-विरुद्ध इत्यनेनापसिद्धान्तो वादे न चोद्य इति लभ्यते । पञ्चपदन्दाबंधिके, अवयनोपपअपदार देत्याभाखा: है ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
8
R̥gvedīyam Aitareyabrāhmaṇam - Volume 2
'अथ' मैंत्राठरुणाबीनां त्रयाणामुपचरितें द्वितीयशस्त्रसंपादनानन्तरें ब्रहावादी चोद्य माह : था यस्थात्कारणाद 'एता:' ब्रक्ता: 'शोमा:' मैंत्रावरुणादीनां क्रिया-: 'आस्थाय:' ...
9
Mahābhārata-Udyogaparva-antargatā Viduranītiḥ: ...
अगिस्कार्यधु--अन्ति कार्य यज्ञा में धुरंधर-प-धुरा को धारण करने चोद्य:=--८सावधान, वाला-वा-महात वने-वन में पुण्यकृत्--उत्तम कार्य करने वषा-बसता हुआ वाला अतिधि-अतिथियों के प्रति ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1971
णावसम्भावनया प्राह्यणशहुदप्रयोगे सति यदा मना मुख्यार्थती निवर्शनेन गौणार्थतेदृशी प्रकाश्यते, तदा कृता-चीन दु-जायं नवा-समास इति द्वितीयाधेन चोद्य" निवारिष्ट ।। २६६ ।. चच आर ...
Bhartrhari. Vakyapadiya. Sanskrit, 1977
