देवसभ्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «देवसभ्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte देवसभ्य sözcüğünün tanımı
Devasthan Noun Eş Anlamları [0] 1. Tanrıların Papazı. Dewaradk. 2. Kumarbaz kişi. Juadih. 3. Kumar oynayan kişi Beslenelim Yoke besleyici [to 0] देवसभ्य संज्ञा पुं० [सं०]
१. देवता का पुजारी । देवाराधक । २.
जुआ खेलनेवाला व्यक्ति । जुआडी़ । ३. वह व्यक्ति जो जुआ
खिलाता हो । जूआ खिलानेवाला [को०] ।
Hintçe sözlükte «देवसभ्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«देवसभ्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
देवसभ्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
देवसभ्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Lokoktiyāṃ aura muhāvare: siddhānta tathā śilpa
राह' शब्द गोजपुरी मैं गुड़ अलवर अर्थापलर्ष के अन्तर्गत आता है पर अय यह बना असल अप जाता है (देव सभ्य समाज थ अय उसका प्रयोग हेय है । है आय-तम अर्थ में य.. होकर अपने को प्राप्त हो गया है २ ...
2
'Kāmāyanī' kā anuśīlana - Page 42
देवसभ्यता का पराभव असुरसभ्यता कता मिश्रण, मप्नवसभ्यता का दंभ, इस सबके मूल में एक विशाल प्राकृतिक घटनाक्रम रहा है, जो संस्कृति का निर्माण करता है और सभ्यताओं में विविधता ...
Kamalā Harīśacandra Avasthī, 1979
3
Anuvāda kyā hai - Page 57
जिस तरह मनु देवसभ्यता के व्यंसावशेष थे, उसी प्रकार मानव मनु की प्रजातान्तिक सभ्यता का अवशेष है । ध्यान देने की बात है कि मनु के घायल होने का सारा दोष इडा को देते हुए भी श्रद्धा ...
'कामायनी' के चिन्ता-. सर्ग में सकी कालवक्रता मिलती है । कवि ने यह: महाप्रलय और देवसभ्यता के वैभव-विलास का वर्णन वर्तमान काल में किया है और पाठक को लगता है कि वह सब उसके नेत्रों ...
6
Mithaka aura ādhunika kavitā - Page 141
इसके पहले प्रसाद देवासुर-संग्राम के माध्यम से देवसभ्यता के विस का रूपक तैयार कर चुके थे है स्वतंत्रता की उच/खल भावना तथा इसकी त्रासदी को वह फिर एक वार सफलतापूर्वक व्यक्त करते ...
7
Prasāda sandarbha - Page 571
ऐसी रहस्यमयी अभिव्यक्तियों का यथार्थ जीवन से कोई सम्बन्ध नहीं है । मुक्तिबोध ने मनु को क्रमश: देवसभ्यता का, सामंती सभ्यता का, पूंजीवादी सभ्यता का पुत्र बतलाकर अन्त में पलायन ...
Jai Shankar Prasad, Pramilā Śarmā, 1990