धामच्छद SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «धामच्छद» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte धामच्छद sözcüğünün tanımı
Yanlış isim [no]
Ateş et [to 0]. धामच्छद संज्ञा पुं० [सं०]
अग्नि [को०] ।
Hintçe sözlükte «धामच्छद» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«धामच्छद» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
धामच्छद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
धामच्छद ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 6
एवमेव आकाश भी धामच्छद पदार्थ है ॥ आकाश को ही वाक् कहते हैं। यह पुनः अमृत-मत्र्य भेदेन दो प्रकार की हैं। जो अमृत वाक् हैं, उसे अमृताकाश कहते हैं। इससे देवता उत्पन्न होते हैं।
2
R̥gveda-Saṃhitā bhāshā-bhāshya
श० १1७: २:१ १ की यन जाता स वषबूकार: 1: ऐ० ३।४७ ही भी है बषबूकारा: चओ धामच्छद विच: । स यदेबोशे: बलं वपदूकरोति स वजा । अथा य: सम: सन्ततो निकाय-सू स धाम-ए अथ येन वष्ट्रपयति स लि: : गो० उ० ३।हि।
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
3
Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 16-20 ...
धामच्छद ब्रहम चतुहुंखो देवों देवनादिगुपयुल:, वृहस्पति-गुरु:, विन्वेदेवा: सोई चेते देवा: सचेतस: समरसता नोपुस्थाकं यहां भूमि शुने शोभनात्मके श्रीभगबद्विषये स्थितं यहीं ...
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992
4
Śatapathabrāhmaṇa: (2 pts.): Grahayāganāma:
ब्राह्मण के प्रारम्भ में ही बतला दिया गया है कि ऋकू पृथिवी का ही नाम नहीं है अपितु, वार का नाम, पिण्डमात्र का नाम, ऋत है । मूर्ति को ही ऋकू कहते हैं है संसार की जितनी भी धामच्छद ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.), 1992
5
The Aitareya Bráhmana of the Ṛg-Veda : with the commentary ...
धामच्छद: स्वरूपं दर्शयति–“अथ य: सम: सन्ततो sनिहाँचार्व:, स धामच्छत्'-इति । 'यः' वषट्कारः 'समः' पूर्वोझबलिल्वादिदोषरहितो यथाधीतस्तवैवोचारित:, 'सन्ततः' याज्यया सह विच्छेदरहित:, ...
Satya Brata Samasrama, 1896
इसलिए उसकी संज्ञा धामच्छद प्राण है । इले य-प्राण भी कहते हैं, क्योंकि उसमें ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, केवल इन तीन प्राणों की इयत्ता नहीं हैं । अग्नि और सोम का सम्बन्ध वहीं है जो आम ...
