Hintçe sözlükte "ढाड़" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE ढाड़ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ढाड़  [dhara]

ढाड़ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte ढाड़ sözcüğünün tanımı

Çöp Noun Kadın 0 [Anu] 1. Ciggadh. Çığlık. Need (kaplan, aslan) Vb). 'Rocks' ver 2. Feryadı. Muha0- bağırıyor = bağırıyor ve ağlıyor Özel - 'Dhad' ver

ढाड़ संज्ञा स्त्री० [अनु०] १. चिग्घाड़ । चीख । गरज (बाघ, सिंह आदि की) । दे० 'दहा्ड़' । २. चिल्लाहट । मुहा०— ढाड़ मारना = चिल्लाकर रोना । विशेष— दे० 'धाड़' ।

ढाड़ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ढाड़» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

ढाड़ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ढाड़ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Mevāṛa kī kahāvateṃ

ढाड़ भेली घजराड़ है ढाड़ (हाहाकार) के साथ घजराड़ (हाकी आवाज) चल सकती है । वह उसमें समा जाती है : जैसे----'-" पदा: हस्ति पदे निमंना: । २७५. ओयो तो धरम अर उगाने तो पाप है जब तक पाप उपकर प्रगट ...

Lakshmīlāla Jośī, 1978

आचार्य रघुवीर: Acharya Raghuveer

... देखने के लिए श्रद्धेय दलाड़ लामाजी ने सरस्वती विहार को अपनी यदरज से पूत किया/ आचार्यजी के साथ भोट लिपि में लिखा हुआ ढाड़ मन भारी संस्कृत मंत्रों का संकलन पढ़ते हुए। भारतीय ...

Śaśibālā, 2015

Śekhāvāṭī kā itihāsa: mūrti, vāstu, bhitti-citra, samāja, ... - Page 312

... उनसे इस शैली की वैयक्तिकता पर प्रक-श दृलने. के बताई छायांकन पर ही अधिक जोर रहा है है इस क्षेत्र के चित्रों की पास की दू ढाड़ शैली एवं मारवाड़ शैली से निमरिगुगत विभिन्नतायें है ...

Ratanalāla Miśra, 1984

Itihāsa ratnākara: itihāsakāra Śrī Jagadīśasiṃha Gahalota ... - Page 3

प्रशासनिक केन्द्र दि-तली और सांस्कृतिक केन्द्र बज के सम्पर्क में रहने के कारण (ढाड़ की चित्रकला समय-समय पर नये-नये रंग रूपों से विकास करती रही : आमेर शैली के सबसे प्राचीन उदाहरण ...

Jagadish Singh Gahlot, ‎Jahūrakhām̐ Mehara, 1991

Kumāun̐nī bhāshā aura saṃskr̥ti

यहाँ तक कि वैद्य भी चाय का अनुमान बताने लगे हैं :ओहो टूली बोधु, कसिक छूटी, अमल पडी गो चहा को पाणी : तीन दिन तक छोडि मैं दियो, बाइ उमडि गो ढाड़ उसागी ।। बैठक में बैरन चैत्य कतुक बेर, ...

Keśavadatta Rūvālī, 1982

Rājasthāna kā br̥hat itihāsa: 1707 se 1818 Ī - Page 108

... लिए नई राजधानी उसे सुसंगठित किया और यों (ढाड़ और शेखावाटी प्रदेशों को राजनैतिक एकता 108 राजस्थान का वृहत इतिहास.

Rāma Prasāda Vyāsa, 1986

Prācīna Bhārata meṃ yātāyāta ke sādhana - Page 161

ढाड़ और पतवार (फियारितानि) और लंगर (लहरों) भी होते थे 140 जहाज को चलाने वाले नियत्मक कहे जाते थे और पतवार की मदद से जहाजों को चलाते थे 141 इस काल में सम्भवत: नाविवगे ने अपने ...

Nandajī Rāya, 1992

Kumāum̐ kā loka sāhitya: Paricayātmaka saṅgraha

... दी जावे तौव उप बाड, डान दंड डोईण यल कमरा ढ़कण मदर ढ़लुक ढाड़ ढाल नि पर ढिपूवा ढोक ठपुक बासी चकमक पत्थर छू जनान, ४ १ म कुमाऊँ का लपक साहित्य.

Krishnanand, 1971

Ātmakathā: Rāmaprasāda 'Bismila'. - Page 130

... नरेन्द्र गोस्वामी का काम तमाम करने वाले कदाईलांल दत्त को कांसी दी गई और उनकी लाश चिता पर चढाई गई, उस समय एक लाख आदमी उस चिता के इर्द-गिर्द खड़े होकर ढाड़ मार-मारकर रो रहे थे है ...

Rāmaprasāda Bismila, ‎Banārasīdāsa Caturvedī, 1966

Mevara ka itihasa : Maharana Jagatasimha dvitiya se ...

हु९ महाराणा अरिसिंह ने तो जवार के सवाई माधोसिंह को मराठों द्वारा मेवाड़ व ढ:ढाड़ में उपद्रव कर इन राशियों को नष्ट कर देने के विचार से अवगत कराया और उनके विरुध्द शीध्र ही कोई ...

Je. Ke Ojhā, 1980

«ढाड़» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ढाड़ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

गोरक्षा व सरंक्षक कार्यक्रम आयोजित

गोशाला प्रधान आनंद शर्मा ने कार्यक्रम की शुरूआत करते हुए पूंडरी, ढाड़, पाई, भाणा व आस-पास के क्षेत्र गोरक्षा सेवा समिति के सदस्यों का स्वागत किया और कार्यक्रम को आगे बढ़ाते हुए उन्होंने बताया कि पूरे प्रदेश में गोरक्षा सेवा समिति के ... «दैनिक जागरण, Kas 15»

प्रमंडलीय आयुक्त ने की शांति की अपील

असलम, डिस्को खां, जुबैर खान, ढाड़ के मो. शमशुद्दीन, सारुगारु मो. एनुल खान, खूटरा मो. शहजाद, गदोखर मो. शमशाद, पबरा के शौकत अली, नवादा सुल्लू मियां, सत्तार मियां,खुटरा के मो. साजिद, पप्पू खान, मंडई मो. असलम, खुर्शीद खान, सुलमी के मो. अली हसन ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

जमीन किसी की विकास किसी का

उस लिहाज से तो आदिवासीबहुल झारखंड, ओड़िशा और पश्चिम बंगाल के पुरुलिया, झालिदा, बांकुड़ा की जमीन तो पूरी की पूरी ढाड़ या बंजर या कम उपज वाली है। सिंचाई की सुविधा भी नाममात्र की। बावजूद इसके वे आदिवासी आबादी के जीवन का आलंबन हैं। «Jansatta, Mar 15»