Hintçe sözlükte "दूरारूढ" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE दूरारूढ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

दूरारूढ  [durarudha]

दूरारूढ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte दूरारूढ sözcüğünün tanımı

Uzaktan Vs. [Sayı Uzaktan] 1. Derin. 2. Sınır kökü 3. Şiddetli. 4. Dışarıda ulaşıldı [0].

दूरारूढ वि० [सं० दूरारूढ] १. गहरा । २. बद्धमूल । ३. तीब्र । ४. दूर पहुँचा या चढा़ हुआ [को०] ।

दूरारूढ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«दूरारूढ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

दूरारूढ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. दूरारूढ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Jāvanamuktam: kāvyam - Page 10

समष्टिरीश: सर्वेषां स्वात्मतादात्मवियनात् तदभावात्तदन्ये तु ज्ञापनों व्यष्टिसंशया (पंचदशी) मेरा दावा है कि यह केवल दूरारूढ बौद्धिक दर्शन नहीं, अपितु जीवनकला से जुडा हुआ ...

Śaṅkaradeva Avatare, 1990

Veṇīsaṃhāra kī śāstrīya samīkshā

समानों का आधिक्य; २. अप्रचलित शब्दों का प्रयोग; ३. दीर्ध, अनुपयुक्त तथा अधिक विशेषणों का प्रयोग और ४. दूरारूढ तथा अनुपम रूपकों का प्रयोग ।२ शैली के वस्तुपक्ष और व्यक्तिपक्ष इन दो ...

Śānti Jaina, 1977

Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...

परिणाम इन्होंने सूत्रकार सम्मत स्पष्ट प्रतिपत्ति वाली पद्धति का अनेकत्र परित्याग कर दिया चाहे इस सरणि को त्यागने में कितना ही दूरारूढ विलष्ट कल्पनाओं का आश्रय ही करों न ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987

Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐

फिर भी, केशव को गौडीय आचार्यों तथा वैष्णव कवियों की भक्ति-वृष्टि से अनुप्राणित मानना दूरारूढ प्रतीत होगी, क्योंकि वस्तुत: उन्होंने "प्राकृत श्रृंगार को ही भक्ति-श्रृंगार के ...

Sureśacandra Guptā, 1991

Vakrokti siddhānta aura Hindī kavitā, 1950-1989

... परिसंस्था, विरोधाभास असंगति इत्यादि मा तथा अप्रस्तुत वस्तुओं का अद-तत्व अथवा प्रस्तुत वस्तुओं के साथ उनके सादृश्य या सम्बन्ध की अपनी या दूरारूढ कल्पना (जैसे उत्प्रेक्षा, ...

Sudhā Guptā, 1990

Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana

दूरारूढ नहीं है इसका क्रम-विकास हुआजिसकी परिणति अथर्ववेद है 1 अपने आधुनिक रूप में अथर्ववेद निश्चय ही अधिकांशता ऋग्वेद से परवर्ती है किन्तु क्या मूलरूप में भी आपसी श्रुति ...

Devendra Nātha Śukla, 1990

Jaina Saṃskr̥ta mahākāvya: pandrahavīṃ, solahavīṃ, tathā ...

कनका की विरहजन्य क्षीणता का वर्णन करने के लिये कवि ने कई कल्पनाएँ की हैं पर वे इतनी दूरारूढ तथा नीरस हैं कि पाठक को उसकी ठयथा का लेशमात्र भी अनुभव नहीं होता । शिर काम ने कल के ...

Satyavrata, 1989

Śuklottara Hindī-ālocanā para pāścātya sāhityika ... - Page 181

उनके लिए कायल की बहुत सी उपपत्तियों दूरारूढ और अविश्वसनीय हैं । उनकी दृष्टि में 'काम' (लिविडो) जीवन का प्रमुख अंग तो है, किन्तु सर्वाग नहीं । उनके लिए कायल का जीवन-दर्शन साधन है, ...

Satyadeva Miśra, 1980

Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta

... सूपदशिता और कल्पना-विवेक पर निर्भर करता है जिनके द्वारा उसकी रचना में अभिव्यक्ति-सारख्या और स्पष्टता का विधान होता है४, किन्तु यह तभी सम्भव है जब कवि दूरारूढ कल्पनाओं का ...

Sureśacandra Guptā, 1971

Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 3

... तुलना में प्रमुख अन्तर यह है कि अर्वाचीन व्यमयाकारों की कल्पनायें दुबके होने के कारण दूरारूढ (प्रतिपल गौरव वाली ) कल्पनायें ही यक प्रतीत होती हैं जबकि भाष्यकार की कल्पना, सहज, ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988