द्वादशायतन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte द्वादशायतन sözcüğünün tanımı
Dvaşayetan Noun Faz [HAYIR] Jain felsefesine göre, beş Duyular, beş aktivist ve akıl ve zekanın topluluğu.
«द्वादशायतन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
द्वादशायतन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
द्वादशायतन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Satyārthaprakāśaḥ: ādhunika Hindī rūpāntara
बहे गम्भीर और प्रसिद्ध मेद ले कहींन्तहीं गुन और प्रकटता से मिकाकेत्र गुरूओं के उपदेश जोकि सूय लक्षणयुक्त पूई कह आर जो मानना |:२:| जो द्वादशायतन पूना है वही मोक्ष करनेवाली है ऐसा ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.),
1995
2
Satyārtha prakāśa: Vedādivividhasacchāstrapramāṇasamanvitaḥ
तो द्वादशायतन पूजा है वहरा मोक्ष करने वाली है:उस पूजा के (लिये वहुत से दठणादि पदाथो' को प्राप्त होके द्वादशायतन अथ-दबाया प्रकार के स्थान विशेष वना के सब प्रकार से पूजा करनी ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Bhagavad Datta,
1963
3
Jāṭa balavāna: Jāṭa itihāsa
इनकी द्वादशायतन पूजा यह है-पाँच ज्ञान इन्द्रिय अर्थात ओला त्वत्, चक्षु, लिखा और नासिका । पाच कभीद्रिय अर्थात वाम, हवा, पाद, गुहा और उमर ये, १ ० इन्द्रियां और मन, बुद्धि, इन्हीं का ...
Mahendra Kumāra, Parameśa Śarmā, Rājapāla Siṃha,
1991
4
Mahāvīraprasāda Dvivedī racanāvalī: Bhārata kī ... - Page 226
संसार की दु-वाय कल्पना करके भी बौद्ध लोग द्वादशायतन पूजा करते हैं । पांच ज्ञानेन्द्रिय और पांच कम्शन्द्रय मिलकर 1 0 तथा 1 1व: मन और 1 2बी बुद्धि, यही इनके द्वादशायतन हैं । नाना ...
Mahavir Prasad Dwivedi, Bhārata Yāyāvara
5
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
३७ ।। . अन्त:करगोविधुयभङ्ग: अषेपसेगतिमह----नाविवनिति । ज्ञानेन्दिन्द्रणाहि प्यासे तथा कबाहिस्थागि च । कि व व व व . . भी मना ताद्धारात शक्त द्वादशायतन बुथ: ।। इत्ते । छोडि: (ब-खानी) ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute,
1933
6
Darśanasarvasvam: citsvātantryaparyavasāyitāspadam
मनोबुद्धिरितिप्रोक्त द्वादशायतन बुके ।। इति अयं खलु द्विप्रकारोपुष्णुपचारो विज्ञानपरिणामान्तर्गत एव, न तु तदबहिर्युता । यच्च यत्र नास्ति तत तपोपचर्यते । यथा वन्होंके गो: ।
Śaṅkara (Caitanyabhāratī),
1990
7
Bauddha darśana prasthāna
... प्रसार ६ ३ ९ ४, ३ २ ३ २४२ १ ६ १ ३ ३ ९ २ ३ २ ८ १ ६ २ ५ ० बंयसद ३००,३०रा३२राराईर बंयसतूमुदणा २ ६४, २ ६७ २ २ बंयसक्त पैरा/य ३ ०७, १९२ बंयसल्इ इठयम्बविरवादी द्वाइशात्र प्रवचन द्वादशायतन सुत्र १ ० रा ७२ १ २ ९ .
Ram Shankar Tripathi,
1997
8
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
१६ ३) दृष्टि मलेश द्वा-च : : ५ देवयान द्वा=न्द्र ३ ० : देहात्म उ-स ३ २ दोस (देष) द्वा--" ८ ६ दोर्मनस्यद्ध=८६, ९१ द्वादश-निदान-प, ८६, २३७, ४८४ ल ८८८ ३ ८ मैं ५३ ' २९० ( ध दर्शन =८ ४४९ द्वादशायतन नीड ३ ९२ ५२२ ...
Govind Chandra Pande,
1990
9
Śrīskandamahāpurāṇāntargataḥ Kāśīkhaṇḍaḥ - Volume 3
पहुँची कमीने., पहँच ज्ञानेन्दिय, मन और बुके ये ही बारहों संसार में पवित्र द्वादशायतन कहे गये हैं ग : 0४ । प्राणियों का स्वर्ग और नरक यहाँ पर हो है, कहीं अन्यत्र नहीं है, सुख को स्वर्ग ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī,
1996
नियम कथा में ऐसे (प्रसिद्ध शब्दन कया प्रयोग नही करन, चाहिए : स्वसिजान्त मवेसिद्ध प्रयोग का उदाहरण है-वाशो का पधचस्कन्ध द्वादशायतन आदि कर प्रयोग : औद्धदर्शन में अनेक के समुदाय ...