Hintçe sözlükte "एकजातीय" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE एकजातीय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

एकजातीय  [ekajatiya]

एकजातीय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte एकजातीय sözcüğünün tanımı

Üniter VS [HAYIR] Aynı yarıştan Aynı yarıştan A- Politika küçük bir azınlık etnik ve Multiracyal meclislerin, vaizlerin ve gazetelerin etkisi Bu amaçla, Pratap Grams, S. 3997.

एकजातीय वि० [सं०] एक ही जाति का । समान जाति का । उ०—राजनीति विषयिणी छोटी बड़ी एक जातीय तथा बहुजातीय सभाओं, उपदेशकों और समाचारपत्रों का प्रादुर्भाव इसी उद्देशय से हुआ है ।—प्रताप० ग्रं०, पृ० ३९७ ।

एकजातीय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«एकजातीय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

एकजातीय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. एकजातीय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Rājavāṛe lekha saṅgraha

बीज-क्षेत्र-शुद्धता की सहायता से जातियाँ मूल उच्चवणों में मिल जानी है है भविष्य में इसी परम्परानुसार हिन्दुओं की एकजातीय जाति बन जायगी । यह एकजातीय हिन्दू जाति मुसलमानों ...

V. K. Rajwade, ‎Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1964

Laghupārāśarī (uḍudāyapradīpaḥ); 'madhyapārāśarī' sahitā

े महल की दशखर्ष संरवया ७ कया पत ५८।१५ के एकवातीय ३४९५ से सुनाकर २कां३५ इसमें भभीग ५९।३० 'के एकजातीय ३५७० से भाग देने से लन्दिब्ध आद, दा१०।क्रां३।३२ दशा का भुक्त हुआ, इसको दशा-ल ...

Sitaram Jha, 1962

Śrī Sampūrṇānanda abhinandana grantha

यह एकजातीय है, यह सदा संतानात्मक हैं । इन चारों को "आहार' इसलिये कहते है कि यह सत्यों के काय और जीवित के-आधार है. कवडीकार केवल कायम] में हराना ह", अन्य दो तीन धातुओं में होते हैं ।

Benares Nagari Pracharini Sabha, 1950

Cārvāka-darśana

... की सहायता से एकजातीय ही क्रिया का सम्पादक होता है तो वहाँ क्या सहायक के भेद से दोनों एकजातीय क्रिया को एकजातीय न मान कर विभिन्नजातीय माना जाता है ? कभी नहीं है और स्पष्ट ...

Anand Jha, 1969

Yatīndramatadīpikā

... अधिशिष्टग्रचियो ज्ञानस्यानुपलम्भादनुपपतीब है अनुवाद-ब-प्रत्य/प्रमाण दो प्रकार का होता हैन-क-निश्चित्/पक एवं सविकल्पक | गुण तथा संस्थान आदि से विशिष्ट एकजातीय द्रठयों में ...

Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989

Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ

व्यतिरेक के द्वारा इसका उपपादन करते हैं कि जो अवयव नहीं रहता है, वह एकजातीय अर्थात् संयोगादिसम्बन्ध से सभी जगह देखा जाता है, जैसे गुहआदि का अनवयव---काक आदि-पयो-बन्ध से गुह, वृल ...

Nāgeśabhaṭṭa, ‎Tārākānta Jhā

Bāṇabhaṭṭa kā sāhityika anuśīlana

वे इन्हें एकजातीय मानते हैं : इनमें केवल नाम का भेद है ।१ भामह के विवेचन से यह ज्ञात होता है कि उनके समय में आख्यायिका और कथा के स्वरूप में भेद माना जाता था और यह भेद कुछ ...

Amaranātha Pāṇḍeya, 1974

Nyāyasiddhāñjanam

... है विभिन्न गुहीं में विद्यमान एकजातीय वंर्गहेया को देखकर यह कहा जाता है कि वह वंर्शहे तथा यह तीहि एक है अण्ड साम्र्य च सर्जजीवानई स्वरूपत्गा मुक्त्यवख्यायों गुणतोदुधि चेति ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...

अनुबन्ध एकजातीय सम्बन्ध से बोधक के साथ तथा बोधक से मिल के साथ कमी नहीं देखे जाते । तात्पर्य यह है कि काक कमी वृक्ष पर, कभी पर पर और कभी और जगह संगोगमबन्ध से बैठा हुआ देखा जाता है ...

Nāgeśabhaṭṭa, 1998

Grahalāghavaṃ

... इसका "पष्टिवगी1णादब१" इत्यादि रीति से मूल ६१।२६ इसमें अपना अतश १०।१४ घटाने से ५१।१२ इसमें चन्द्रविम्ब ११।७ से एकजातीय करके भाग देने से घटिकादिक स्थिति ४।३२ हुई । तथा उपरोक्त भूभा और ...

Gaṇeśa (son of Keśava.), ‎Sitaram Jha, 1975

«एकजातीय» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve एकजातीय teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

रिपब्लिकन पक्ष कुठून कुठे? (बी. व्ही. जोंधळे)

रिपब्लिकन पुढाऱ्यांनी दलित, आदिवासी, ओबीसी, कष्टकरी शेतमजूर वर्गाचा जनाधार मिळवून पक्ष व्यापक करण्याचा प्रयत्न न करता दबाव गटाचे एकजातीय राजकारण केले. राजकीय पक्षाला सत्ता मिळवण्यात रस असतो, दबाव गटाला फक्त हितसंबंध जोपासायचे ... «Divya Marathi, Eki 15»

कोसला, नेमाडे सर आणि आम्ही सगळे

दलित साहित्य एकांगी, एकसुरी आहे तसंच ब्राह्मणी साहित्यासारखं एकजातीय जाणिवा दाखवून सर्वव्यापित्व टाळतं, या त्यांच्या मतामुळे सुरुवातीला पुरोगामी विचारांनाही हादरा बसल्यासारखा झाला होता. खास दलित शैली, खास दलित कथानक, ... «maharashtra times, Şub 15»