जागरित SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte जागरित sözcüğünün tanımı
Uyanış 1 noun [p] [HAYIR] 1. Uyku yok Uyanış. 2. Sankhya ve Vedanta görüşüne göre, Her türlü davranış ve davranışın duyular tarafından tecrübe edilmesi Dikkatli olun. Uyanın Chaitanya. Uyarı .Zagromatik konumlar [no] Uyandıran bu ruh Yerinde olun.
«जागरित» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
जागरित sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
जागरित ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
कुण्डलिनी शक्ति का जागरण पूर्ण तथा आँशिक दोनों रूप से होता हैं [ इसके अतिरिक्त कुण्डलिनी शक्ति को सम्भालने की समतल प्राप्त किये बिना भी लीग जागरित कर लेते है : सरलता पूर्वक ...
Shanti Prakash Atreya,
1965
2
Acharya Ramchandra Sukla Ka Gadya Sahitya
इन तीनों रूप-विधानों में भावों को इस रूप में जागरित करने की शक्ति होती है कि वे रस-कोटि में आ सकें, यहीं हम यहाँ दिखाना चाहते हैं । कलि-त रूप-विधान द्वारा जागरित मार्मिक ...
3
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
स्थानो-राथ जाके क्षीण होनेपर उशेन्द्रय पुरुष फिर जागरित जाके लिए बुद्धि जादिके स्थानको आता है, 'हन हिसाब/त्यो:' इस पाणिनीय वात पाठके अनुसार 'हन वातुका भी यहीं गति है, इस अच्छी ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī,
1999
4
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
यदि स्वप्न के समान जागरित में भी विज्ञान को असद्विषयक माना जाय तो स्वप्न के ही समान जागरित के जगत का मिध्यात्व भी लोक प्रसिद्ध होना चाहिए : किन्तु ऐसा नहीं है । इससे यह सका ...
Govind Chandra Pande,
1990
5
Raamabhakti-saahitya mem madhura upaasanaa
अथच, स्वयं शक्ति भी निद्रा से अभिभूत होकर आधार-चक्र में जड पिण्ड की भाँति पडी रहती है : इसलिए सथक का सर्वप्रधान एवं सर्वप्रथम कत्ल यह है कि इस सुप्त शक्ति को जागरित कर उसकी ...
Bhuvaneshvaranaatha Mishra,
1976
6
Sankshipta Shankari: Upanishad bhashyartha sara sangraha
किच स्वानस्य जठारितवत् बामहक भावेन बाहणात् स्वामी जागरित वाक वय: । जागरित लटावान्ल स्वास्थ्य स्वधाश्यम जागस्तिमिव्यते । अघरिजागरित स्व' बीस एक इताराति । तथा च जागरितम ...
Śaṅkarācārya, Hem Raj Shastri,
1998
7
Mārksavāda aura Rāmarājya
क्योंकि स्वणादि प्रत्ययोंका जागरित प्रत्मयसे महान् अन्तर है । स्वाभाविकता बाध होता है परंतु जागरित प्रत्ययका बाध यहीं होता । बौद्ध मतानुसार जागरित प्रपछ किसी अधिजानके ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1966
8
Ācārya Rāmacandra Śukla aura unakī kr̥tiyām̐: Ācārya ...
शुक्ल जी का कहना है कि कतिपत रूप-विधान द्वारा जागरित अनुभूति काव्यशास्त्र के ग्रन्थों में रसानुभूति के रूप में विवेचित की गई थी; किन्तु प्रत्यक्ष या स्मरण द्वरा जागरित ...
Durga Shankar Misra,
1975
9
Nidra ya sushupti : adhyatamashashtriya vishleshan, ...
यह सर्वजन-प्रसिद्ध अनुभव है कि यदि कोई दृड़ेच्छा व्यक्ति यह निश्चय कर सोता है कि मैं अमुक समय पर जागरित हो जाऊँगा तो ( एक दो बयर ठीक उसी समय पर जागरित न होने पर भी बाद में ) वह उसी ...
Ram Shankar Bhattacharya,
1969
10
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 214
किन्तु जागरित अवस्था के विषयों., पट आदि का-कभी भी खण्डन नहीं होता । 1 यदि ये स्वयं स्वप्न के विषयों की भांति मिथ्या हों तो स्वप्न के विषयों की अवास्तविक का ज्ञान ही नहीं हो ...
Nand Kishore Devaraja,
1975