Hintçe sözlükte "कातंत्र" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE कातंत्र SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

कातंत्र  [katantra]

कातंत्र SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte कातंत्र sözcüğünün tanımı

Kantan Samaj Std. [Hayır Kantantra] Sanat grameri Sarıkamış Kartikeya'nın zarafeti yarattı.

कातंत्र संज्ञा पुं० [सं० कातन्त्र] कलाप व्याकरण जिसे कुमार या कार्तिकेय की कृपा से सर्ववर्मा ने बनाया था ।

कातंत्र SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«कातंत्र» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Share Market Mein Munafe Ke Mantra

आज हर व्यक्‍ति मुनाफा कमाना चाहता है—चाहे वह व्यापारी हो या उद्योगपति या नौकरीपेशा। ...

Sudha Shrimali, 2012

ख़ुशी का मंत्र: Khushi ka Mantra

Self Motivation book by Surendra Sukumar

Surendra 'Sukumar', 2013

A critical study of siddha Hema śabdānuśāsana

गु/मसत्-ध के प्रकरण में कातंत्र के २।२।२, २।२।३, २।२।४ तथा २।२।५ इन चार सू-गे के स्थान परहेमका अवर्णरुयेधर्माहिमैंदोदख १।२।६ सुप्त अकेला ही आया है तथा गुम सा९धि के समस्त कार्य दस अकेले ...

N. C. Shastri, 1963

Kaccāyanavyākaraṇaṃ - Volume 1

Kaccāyana, Lakshmīnārāyaṇa Tivārī. डानेल९, तथा बनीत२ आदि प्रभुत्व हैं । गहराई से देखने पर कथन तना कातंत्र में अधिक साम्य प्राप्त होता है । प्रकरणों का विभाग दोनों में एक समान ही प्राप्त ...

Kaccāyana, ‎Lakshmīnārāyaṇa Tivārī, 1992

Sàmsk - Volume 1

२४ है कातंत्र सूत्र के साथ । पतंजलि और कैयट ने जिस प्राचीन कैली की ओर संकेत किया है वह कैली कातंत्र व्याकरण में पूर्णतया उपलब्ध होती है । उसमें सर्वत्र कायी ( जिसके स्थान में ...

Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962

Saṃskr̥ta vāṅmaya meṃ lokatantra

जनतंत्र ऐसे जनों का तंत्र होता है। जनतंत्र भीडतंत्र न वने - यह जन क्रो देखना होता है। वह जीवन को साधना वनाए । प्रजा का अर्थ है -प्रकृष्टजन्मा। अपने जीवन के प्रकृष्ट या उत्कृष्ट वनाने ...

Lakshmīnārāyaṇa Āsopā, ‎Rājakumāra Jośī, ‎Sītārāma Śarmā, 2010

Kāraka-dīpikā

कातंत्र शब्द की व्याधुत्पत्ति के आधार पर इसकाअर्थ होता है-कु (का ) औ-तंज-----, लघुतंत्र । इसीलिए कुठधिद्वान् कातंत्रव्याकरणको पाणिचीय व्यस्करण का ही संक्षिप्त संस्करण मानते ...

Bhaṭṭojī Dīkṣita, ‎Pāṇini, ‎Mohan Vallabh Pant, 1965

Jaag Uthoo - Page 131

छोड़, का तं-यों न मान सता का तंत्र आकार लिया और यह भी गत के साथ लि-बल वने परिपया समाती हुए पु/नर की साकार, जनता के य/दए जनता होते अमर सबर ही तीज, का उषेव वन गई । प्रकार के लिए सब मम्.

Dr. Baramadath Avasti, 2008

Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti, kalā, dharma, evaṃ darśana - Page 113

इस ग्रन्थ में गुणाबय के अनेक दजा-विवरणों तथा प्रणय-प्रसंगों का विवरण मिलता है । शर्ववर्मन ने कातंत्र नामक व्याकरण ग्रन्थ की रचना की । वृहद-था केअनुहार कातंत्र की रचना का उद्देश्य ...

Rāmalāla Siṃha, 1990

Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ Jaina dharma kā yogadāna

Hīrālāla Jaina, 1962