Hintçe sözlükte "कौकृत्य" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE कौकृत्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[kaukrtya]

कौकृत्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte कौकृत्य sözcüğünün tanımı

Kaushikya Nishan Pu [HAYIR] 1. Tecavüz. Wicked hareket. Wickedness. 2. Tövbe. Deşarj [to 0].

कौकृत्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«कौकृत्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

कौकृत्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. कौकृत्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bauddhamanovijñāna

कुवकुच्च ८ कौकृत्य कुवकुच्च का अर्थ खेद या पश्चाताप होता हैं। यह एक अकुशल मानसिक प्रवृति है। किये गये अकुशल कर्मों पर तथा नहीं किये गये कुशल कर्मों का खेद या पश्चाताप का होना ...

Brahmadevanārāyaṇa Śarma, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007

Vijñaptimātratāsiddhiḥ prakaraṇadvayam - Page 114

संत्त०त८"मवितगु८२हिय८०म साम अम-मविष्य ।("२पमवामपममापभूधुमत्"९९म्मवा९सा२१न्या"ल"जा) कौकृत्य, मिद्ध, वितर्क एवं विचार ( ये चार ) चेतो-सक अनियत या आयथाप्रवृत्त हैं : कौकृत्य एव- मिड ...

Vasubandhu, ‎Ram Shankar Tripathi, ‎Sempā Dorje, 1984

Bauddhasādhanā aura darśana - Page 146

... के प्रति पश्चाताप को कौकृत्य" कहते है : दूसरे शद्धदों में चित्त के विप्रतिमार को कौकृत्य कहते हैं । कुत्सित कर्म ही कुकृत्य है और उसका भाव कौकृत्य : कुकृत्य विषय चित्त के ...

Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991

Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam

कायचित्तसन्दारणासमथों वा वृतिकहते हैं, उसका भाव 'कौकृत्य' है । यहाँ तो चैतांसेकों का अधिकार होने से कुकृतविषयक पीच-रा का विलज 'कौकृत्य' कहा गया है । यह ( कौकृत्य ) चिन्ह के ...

Thubatana Chogaḍuba, ‎Ram Shankar Tripathi, 1972

Moksha patha - Page 123

व्यापाद, स्थान-मिड, औद्धत्य-कौकृत्य, विचिकित्सा । 'कामछन्द' विषयों में अनुराग कोकहतेहैं । जब चित्त नाना विषयों से प्रलौभित होताहै, तब एक आलम्बन में समाहित नहीं होता । 'व्यापद' ...

Pravīna Śāha, 1993

Aṅguttara-nikāya - Volume 1

कै' जो अकीकृत्य के विषय में कौकृत्य करता है तथा कौकृत्य के विषय में अकीकृत्य करता है ।" १२. र' भिक्षुओ, इन दो के आसव नहीं बाते : अ' किन दो के ? पाई जो अकौकृत्य के विषय में अकीकृत्य ...

Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957

Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2

औद्धत्य एवं कौकृत्य---इन दोनों में से औद्धत्य अशान्तस्वभाव एवं कौकृत्य परुचालापस्वभाव होने से दोनों का अशान्ति. समान होता है । ज्ञातिव्यसन, भोग-व्यसन, रोग-व्यसन, शीलव्यसन एवं ...

Anuruddha, ‎Bhadanta Revatadhamma, ‎Rama Shankar Tripathi, 1992

Bauddha manovijñāna - Page 58

5 5 इन चित्रों में संप्रयुक्त उपेक्षा वेदना से वेष, ईब, मात्सर्य, कौकृत्य, प्रीति एवं उपेक्षा वर्जित कुल 46 चैतसिक संप्रयुक्त होते है है वेदना तीन प्रकार की होती है-सुखा, दु:खा और ...

Bhagchandra Jain, 1985

Abhidharmārtha saṇgraha: Pāli śabdārtha va bhāvārtha liseṃ

इले-मचीर-कुच-हिरनी वजजादगो जाव ईवा, मात्र कौकृत्य, विरक्ति करुणा आदि र्चतसिकता कय गबलें, नाना से अलग अलग, हुक से जुया, जायधत अंड उत्पन्न जू, मानो च द्वा-च मान चैतसिक नं, कदाधि ...

Anuruddha, ‎Jnanapurnika (Bhikshu), 1971

Majjhima nikāya - Page 83

अन्तविदयमान यस्य कौकृत्य को 'मुझ में औद्धत्य-कौकृत्य हैगा-ऐसा जलता है ...: अ-मनान विचिकिच्चा को 'मुझमे. "ग: इस तरह आन्तरिक मन के दियति । एवं पि खो, मिय, सिरि, धमीसु धम्मानुपस्सी ...

Dwarikadas Shastri (Swami.), 1993