Hintçe sözlükte "कुरीर" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE कुरीर SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

कुरीर  [kurira]

कुरीर SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte कुरीर sözcüğünün tanımı

Kurir Noun Poon [HAYIR] 1. Kadınların başlıklar. Kadınlar için Baş elbisesi Kunb. 2. İlişkiye. Tepki [to 0].

कुरीर संज्ञा पुं० [सं०] १. स्त्रियों का शिरोवस्त्र । स्त्रियों के लिये सिर का एक पहनावा । कुंब । २. संभोग । रतिक्रिया [को०] ।

कुरीर SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«कुरीर» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Bharatiya Shringar

स्मियों द्वारा प्रयोग में लायी जाने वाली औपष शैली का ऋग्वेद में कई स्थानों पर उल्लेख है 13 कभी-कभी औपष शैली की केश-स-पुजा में कुरीर तथा औपष शैलों का मिला रूप भी दिखायी ...

Kamal Giri, 1987

Bhāratīya śṛṅgāra

हित्रयों द्वारा प्रयोग में लायी जाने वाली औपष शैली का ऋग्वेद में कई स्थानों पर उल्लेख है 13 कभी-कभी औपष शैली की केश-सज्जा में कुरीर तथा औपष शैली का मिला रूप भी दिखायी देता ...

Kamal Giri, 1987

Vaidika evaṃ dharmaśāstrīya sāhitya meṃ nārī

कपट के बिए 'बध' का भी प्रयोग होता था, क्योंकि ऋग्वेद में रोल ( १, १ ६७, ५, ) को विधितातुका ( खुली हुई वेषि वासी ) और सिनीवाली ( १०, य, ८ ) को पृशुष्ट्रका का विशेषण दिया गया है । कुरीर ( वधू ...

Skôlāsṭikā Kujūra, 1982

ऋग्वैदिक ऋषिका जीवन एवं दर्शन - Page 202

वधू के वेल को विशेष रूप से सजाया जता था । सूर्य के विवाह सूत्रों में दो प्रकार की केश रचनाओं का उल्लेख हुआ है-'औपश और कुरीर९-कुरीरं छन्द औपश: है यद्यपि प्रस्तुत मंत्र में कुरीर और ...

Ilā Ghosha, 2007

Prācīna Bhārate kā dhārmika, sāmājika, evaṃ ārthika jīvana

ऋग्वेद में 'निक, 'कुरीर' और 'कर्णशोभन' आभूषणों का उल्लेख है । निक एक प्रकार का हार होता था, और कुरीर को सिर या माथे पर धारण किया जाता था । कर्णशोभन को कानों में पहना जाता था ।

Satyaketu Vidyalankar, 1975

R̥gveda meṃ laukika sāmagrī

शब्द का प्रयोग दशम मण्डल में मिलत, है ।म अधि-. कांश विद्वानों ने 'कुरीर' शब्द को 'शिगोभूषण' के रूप में स्वीकार किया है, किन्तु मनियर विलियम्स के मत में यह 'शिर-विस्तरों का द्योतक ...

Ramana Pāla, 1988

R̥gvaidika adhyayana: gaveṣaṇāpūrṇa lekhoṃ kā saṅkalana

कतिपय विद्वानो ने कुरीर और औपश शब्दों के लिये के सिर के अपुन या शिक्षक माना है । अ यद्यपि इनके स्वरूप के मिय में निर्विवाद खा से काना कठिन है । यह देती शब्द कोल के एक मय में एक साय ...

Śaśī Tivārī, 1998

Prācīna Bhāratīya sāhitya meṃ nārī

खिल की केश रचना चार प्रकार की होती थी--चतुष्कपबा१ ओपश,२ चुप और कुरीर ।४ चार प्रकार से अल-कृत वेणी 'चतुष्क-', गोलाकार, केशरचना 'ओप' कुम्भाकृत जुदा चुम्ब' और अतल केशरचना 'शरीर' कहलाती ...

Gajanan Sharma, 1971

Atharvaveda meṃ sāṃskr̥tika tattva: Cultural data in the ...

... स्थियों के केबल आभूषण के रूप में कुल ओपश और कुरीर शब्द आये हैं ए सायण इन्हें नियो" के केशों से सम्बन्धित अलंकरण मानते हैं ही एक मंत्र में वधु के केश व्यापार में कुरीर और ओपश का ...

Raj Chatra Misra, 1968

Ayurveda ka brhat itihasa

वलीवता को नष्ट करके पुरुष को कुरीर करो ।१ कुरीर से 'कुरीरश्रृंगी' (कर्क-गी) लेनी चाहिए । वैसे कुरीर पक्षी चटक जाति का है । चटक में वृध्यता रहती है : कुरीरश्रृंगी भी कबीवतानाशक है; ...

Atrideva Vidyalankar, 1960