कुठाट SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte कुठाट sözcüğünün tanımı
Kootat noun PU [NO 0 KU + HIM 0] 1. Kötü dekorasyon Kötü şeyler A-Rag işe yaramaz, ama ben uyanmıyorum Chatti, fesleğene dövme küpü veriyor (0 kelime). 2. kötü Yönetimi. Kötü düzenleme A- Nut Jyou Jin belly kanadı Kuchika Sotak Katti Kuthat Thaktan -Bulasi (kelime 0). (B) Mohi laghi kotha tehin thita Fesleğen (kelime 0). कुठाट संज्ञा पु० [सं० कु + हिं० ठाट]
१. बुरा साज । बुरा सामान ।
उ०—राग के न साज न विराग जोग जाग जिय, काया नहिं
छांड़ि देत ठाटिबो कुठाट को ।—तुलसी (शब्द०) । २. बुरा
प्रबंध । बुरा आयोजन । उ०—(क) नट ज्यौ जिन पेट कुपेट
कु कोटिक चेटक कोटि कुठाट ठटां ।—तुलसी (शब्द०) ।
(ख) मोहि लगि यह कुठाट तेहिं ठाटा । तुलसी (शब्द०) ।
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«कुठाट» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
कुठाट sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
कुठाट ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Dhūli-dhūsarita maạiyām̐: loka gītoṃ para eka vivecana
हाती हजार आये, योड़े असाल आये रथ मंझले आई, मोटर टमटम आई जो : हे बरातियों का ओर न छोर कुठाट समधी नंगे पैरों, निर्माण समर्थ नल पैरों जी : सती हथसाल उतारो, योड़े घुड-साल उतारो जी है ...
Sītā, Damayantī, Līlā, 1964
2
Tulasīdāsa kī dohāvalī kā vivecanātmaka adhyayana
इन्हीं वंश में 'कुठाट' शब्द भी दो बार आया है । इससे नीति-निपुण कवि की भाव-व्यंजल अत्यन्त बढ़ गई है : तुलसी की भाषा में 'व्यवहृत समस्त प्रान्तीय भाषाओं की शब्दावली के अन्तर्गत ...
3
Parampara Ka Mulyankan:
राम के चरित्र में ही नहीं, तुलसी की अपनी उक्तियों में ओज और आवेश की मात्रा कम नहीं है : वे प्रजापीड़क राजाओं को शाप देते हुए कहते हैं : राज करत बिनु -काजहीं, सजहि कुसाज कुठाट ।
4
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
देन ठाटिबो कुठाट को । मनोराज करत अकाज भयो आजु लगि, चाहे चारु चीर पै लहै न या टाट को, भयो करतार बड़े कूर को कृपालु पायो, नाम-प्रेम-पारस हौं लालची बरार को । तुलसी बनी है राम रावरे ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
5
Gosāīṃ-carita: Prastutakartā Kiśorīlāla Gupta
... ज्ञान के दिए कपाट: अक्षरों न कहै संवाद ज्ञान माम ते पर) ।। कृश सरीर अति अधीर पतिर-जड. रजत जाट । विल१ख वदन काहि, रक्ष्मआनि धरो पद सोअटना च ड जीउका विहीन औरु सब-विधान तो कुठाट ।
Bhavānīdāsa, Benimadhav Das, Kiśorī Lāla Gupta, 1964
6
Tulasī ke kāvya meṃ aucitya-vidhāna
राज करत बिनु काजहीं ठटहिं जे चूर कुठाट : तुलसी से कुरुराज ज्यों जन बारह बाट है: --स्वीहावली-४१ ६-१७ ८. उद्देरुय४चत्य : महान् एवं उदात्त उदेश्य को ही ध्यान में रखकर सम्पन्न होने वाली ...
Lakshmīnārāyaṇa Pāṭhaka, 1979
7
Pañcāmr̥ta: Sūra, Tulasī, Keśava, Bihārī, Bhūshaṇa kī ...
जाग प्र- यश 1 ठाटिबो कुठाट के कुचाल चलना [ मनोराज व्ययों मन का चाहा 1 कूर को उ८ क्रूर पर । वराट है८ कोडी : ( ३२ ) मंगन उड भिक्षुक । बारें ते ८ बचपन से । जानत हो- श-चनन को आह चार चने के दानों ...
8
Madhyakālīna Hindī sāhitya
... अवसर करहि कुठाट है सूई टेड़े सम विषन सव महे बारह बाट | गोस्वामीजी ने कर-व्यवस्था के संबंध मे भी बडा अकछा प्रकाश डाला है | वे परोक्ष कर-व्यवस्था के पक्षपाती है और प्रजा को कष्ट देकर ...
Vijayendra Snatak, Rāmajī Miśra, 1979
9
Rāmakāvvadḥārā: Anusaṃdhāna evaṃ Anuciṇtana
सुरसदननि तीरथ पुनि, निपट कुठाट कुसाज । मन मवासे मारि कलि, राजत सहित समाज है: तो-वही ५५८ 1 २. मुख्य रुचि होत बसिवे की पुर रावरे, राम तेहि यदि कामादि चेरे । विनय, २१० ३- चित्र कूट गए ही ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1976
इस प्रकार यह सारे वय पद दूसरी कोटि के संज्ञा वाय पद हैं । विशेषण बाम"---राज करत बिनुकाज ही आह जै कूर कुठाट : तुलसी ते कुरु राज उयों जैहें बारह वत ।४ तुलसीदास तो भजन बहाओ जाहि . भावै ।
