मनश्चक्षु SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte मनश्चक्षु sözcüğünün tanımı
Psikiyatrik ad soy [NO] Zihin gözü Antshckshu. Antrddshti. A- İnsan geleceğine baktığınızda, psikiyatrik ormanın tadını çıkaracaksınız, Kutsanmış, ayağınızla bugün kutsaldır. -Gramya, Sayfa 53 मनश्चक्षु संज्ञा पुं० [सं०]
मन की आँख । अंतश्चक्षु । अंतर्द्दष्टि ।
उ०—देख रहे मानव भविष्य तुम मनश्चक्षु वन अपलक,
धन्य, तुम्हारे श्री चरणों से धरा आज चिर पावन ।—ग्राम्या,
पृ० ५३ ।
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«मनश्चक्षु» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
मनश्चक्षु sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
मनश्चक्षु ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
याने उसका रूप मनश्चक्षु के सामने लाया जाता है। वाणी से उसका मन्त्र, स्तोत्र या नाम बोला जाता है और हाथों से आहुति फूल आदि का उसे समर्पण किया जाता है। इन तीनों कर्ममार्गों ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
2
(Mādhava Rāya Vaidya - saṁgṛhītaḥ) Mantra-mahārṇavaḥ
मानसी मानदा मान्या मनश्चक्षु रणेचरा ही गणमाता च गायत्री गणाप्रवसेविता ।। हाँ ।। २८ ।। गिरिजा गिरिशा सांची निरिस्था मिरिवह्रभा ।। चण्डेश्वरी चण्डरू:श प्रचण्डा चण्डमालिनी ।
Rāya Vaidya Mādhava, 1846
3
Prema dīvānī - Page 170
मनश्चक्षु खुल जाने के बाद बाहर का अँधेरा स्वत: कूच कर जाता है । जो अब वैहासिक-सा लग रहा है, वह भी रास आने लगेगा । यों तो व्यपकर्ष किसका नहीं है । परन्तु इससे निराश होने की आवश्यकता ...
Rājendramohana Bhaṭanāgara, 1993
4
Ḍākṭara Bhāskara Govinda Ghāṇekara bhāshaṇa, lekha saṅgraha
संक्षेप में वास्तु-विद्या की दृष्टि से उसका पूरा मानचित्र मनश्चक्षु के सामने होने की आवश्यकता होती है । दूसरी आवश्यकता मसालों की है । मन्दिरनिर्माण में जिस प्रकार चूना, ...
Govinda Ghāṇekara Bhāshaṇa, 1971
5
R̥gvedakālīna sāmājika-vyavasthā aura devaśaktti ke prati ...
जिन्होंने प्राचीन समय में यज्ञानुष्ठान किया था, उन्हें मुझे जान पड़ता है कि मैं मनश्चक्षु से देख रहा हूँ'१ 'सात दिव्य ऋषियों ने स्तोत्रों छन्दों का संग्रह करके बार-बार अनुष्ठान ...
Acyutānanda Ghilḍiyāla, Godāvarī Ghilḍiyāla, 2007
6
Siddha, santa, aura yogī
चौबीसो घंटे अपने सूक्ष्म शरीर के अन्दर ब्रह्म-स्थिति में मतित रहते हुए, वह जो कुछ देखना चाहता है, मनश्चक्षु से देख लेता है, अगम्य लोकों में जाकर वहां की हर वस्तु को देख सकता है, ...
Śambhuratna Tripāṭhī, 1987
7
Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva
५१ मभिका मधुकरराजानमुस्कामनों सबों एबोत्कामंते है तयच प्रतिष्ठमाने प्रातिष्टन्त, एवं वार:मनश्चक्षु:श्रीलं च ।९ उ-मनष्ट के ४ आजम प्रकार ममराज (मधुम-यों के सरदार) के उत्क्रमण ...
Kṛshnakumāra Dhavana, 1976
8
Sāmavedaḥ: Saṃskr̥tāryabhāṣābhāṣyasamanvitaḥ - Volume 1
वयन (यम् उ तब वाजिनम सर्वेषामन्यानां धनानां वा स्वामिनम्, देवजूतद देवैविद्वदभि: योगिभि: जूतं प्राप्त"., यद्वा देवार प्रकाशक, सूर्यचन्दादीन् मनश्चक्षु:श्रीत्रन्दोन् वा जुत" गतम- ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1991
9
Dhanya Hi Gondvale Nagari / Nachiket Prakashan: धन्य ही ...
बाकीचे श्रोतेही मनश्चक्षु पुढे ती खोली आणण्याचा प्रयत्न करू लागले. 'काका, तसे थोरले राममंदिरही नवीनच बांधले असे वाटते. नाही का ?'' नेहाचा हा प्रश्न ऐकून हरिकाका बोलले, 'अग, ...
वासुदेव पुंडलीक कुळकर्णी, 2014
10
Trāṭakavidyā, sadhanā va siddhī
... तास स्थिर होणे याला सविकल्प समाधी तिसरा डीला (1110 111114 1३४०) असे म्हणतात- हा टोला जागृत समजप्यात येते. या साधनैमुलै मनश्चक्षु जागृत होप्यास मदत होती याला मूर्तिहैगटक ।
