मनोबांछित SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte मनोबांछित sözcüğünün tanımı
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«मनोबांछित» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
मनोबांछित sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
मनोबांछित ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Dharmakshetra Kurukshetra - Page 38
महरारत के अनुसार जब राजा ययाति यज्ञ का रहे थे तो भरम, ने अपने अति उनकी पड़ आता भक्ति व:, ध्यान में रखते हुए, यक्ष में आए हुए अप्रामयों व, जो भी उन्होंने चाहा वे ममी मनोबांछित ...
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Praveśa: Vibhūti Ānandaka pahila kathā saṅkalana
एक त' मनोबांछित शिक्षा लोकके प्राप्त नत्वा आ ताह पर ई प्रतीक्षा । प्रतीकों, ब कोनों शुभ फलक आस देखबय तो एक हद धरि स्वीकारी कएल जा यछ मुदा--." ओ स्वयले टूटल-लूटल सन बूझ' लागल अधि ।
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Pr̥thvīrāja rāso kā loka tātvika adhyayana
Vijaya Kulaśreshṭha,
1984
'तीज' (हरित/लिका वत) हैं 'हरा', करवा चौथ और विशेष रूप से 'नवरात्र' आदि व्रतों में सित्रयां गीत गा-पकर अपना मनोबांछित फल प्रमत करना चाहती हैं 1 इसके अतिरिक्त राद्धि में जागने के व्रत ...
5
Bhāratīya sāhitya: Ālocanātmaka Nibandhoṃ kā saṃgraha
कल्पना के सहारे ही कवि मनोबांछित प्रभाव डालने की चेष्टा करता है, यदि उसे साध्य की उपलन्दि०ध (पाठकों के हृदय का रागात्मक संबंध) कठिन प्रतीत होने लगती है । कवि जितना ही महान् ...
Gaurī Śaṅkara Miśra,
1973
अत: सारांश यह है कि जहाँ कुछ रागों में समय-नियम की कट्टरता खटकती है, वहीं कतिपय रागों को समयानुकूल गाना मनोबांछित सुख प्राप्त करने के लिए अत्यंत अपेक्षित प्रतीत होता है ।
Lakshmīnārāyaṇa Garga,
1978
... कर लेने से सातित्री को भी मनोबांछित पर मिल गया : पिता के वह-से चले जाने पर सावित्रीने अपने सब आभूषण उतार दिये और वस्कल धारण पुत्तर गेरुआ रंगते वस्त्र पहनने लगी : सावित्री विनय, ...
8
Hindūdhārmika kathāoṃ ke bhautika artha
... अर्थात सोने के रंग की आ०खवाले हैं, या चमकीली आँखवाले हैं, यह: आइए तथा दानशील यजमान को मनोबांछित रत्न दीजिए ।"४ ऋग्वेद में हिर य (सुवर्ण) का देवताओं से विशेष सम्बन्ध है । सविता ...
Triveni Prasad Singh,
1955
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Bhagavāna Mahāvīra: eka anuśīlana
क्या कल्पवृक्ष के पास आकर के भी मेरी मनोबांछित कामना पूर्ण नहीं होगी ? यह कहते-कहते ब्राह्मण का गला रु-ध गया । आँखे' अमल से छलछला आई । वह महावीर के चरणारविन्दों से लिपट गया ।
10
Kavayitrī Mahādevī Varmā
संज्ञा-शब्दों" के उपर्युक्त विशिष्ट रूप कवयित्री द्वारा स्वनिर्मित रूप है : अपनी भावना और आवेश की अभिव्यक्ति के लिए कवयित्री ने व्याकरण के सहम रूपों में भी मनोबांछित परिवर्तन ...
Shobhnath Yadav, Śobhanātha Yādava, Sī. Ela Prabhāta,
1970