Hintçe sözlükte "मात्स्य" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE मात्स्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

मात्स्य  [matsya]

मात्स्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte मात्स्य sözcüğünün tanımı

Balıkçılık 1 VS [HAYIR] Balıklarla ilgili Balık Yo0-Matsyaanayam. Matsya 2 Nümeroloji Bir adın adı. Mistry Adalet Ad Eşanlamlılar [No.] Balıklar Adalet Illüstrasyon Cümle. A- Hawes'un doğal balık tutma yeri Pozisyon şuydu - Siyasi 0, Sayfa 8 Özel - Okyanustaki büyük balık gibi Aynı şekilde, yüksek sınıf Güçlü insanlar, düşükten istifade ederler ve kendilerini anlamazlar Sonra bu illüstrasyon kullanılır.

मात्स्य १ वि० [सं०] मछली संबंधी । मछली का । यौ०—मात्स्यन्याय ।
मात्स्य २ संज्ञा पुं० एक ऋषि का नाम ।
मात्स्य न्याय संज्ञा पुं० [सं०] मछलियों का न्याय । एक दृष्टांत- वाक्य । उ०— हाव्स की प्राकृतिक स्थिति मात्स्य न्याय की स्थिति थी ।—राजनीतिक०, पृ० ८ । विशेष—जिस प्रकार समुद्र में बड़ी मछली छोटी मछलियों को खा जाती है उसी प्रकार समाज में जब कोई उच्चवर्गीय या शक्तिशाली जन अपने से निम्न एवं अशक्त का शोषण करता है तब इस दृष्टांतवाक्य का प्रयोग किया जाता है ।

मात्स्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«मात्स्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

मात्स्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. मात्स्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Rājanīti śāstra

इसलिए मात्स्य न्याय ही नैसर्गिक या प्राकृतिक नियम है। मात्स्य न्यायसे भयभीत होकर ही लोगों ने। राजाकी शरण ली ।। राजा लोगों के सामाजिक प्रणका अंग न था ॥ जनताने राजाकी शरण ...

Dr. Pran Nath, 1919

Prācīna Bhāratīya saṃsk

राज्य की अनुपस्थिति में मनुष्य का सामाजिक जीवन अपूर्ण एवं असह्य होकर 'मात्स्य न्याय' की स्थापना होती है। 'मात्स्य न्याय' से अभिप्राय है कि बलवान द्वारा दुर्बलों का दमन ।

Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965

Rogī parikshā vidhi

... अधमवेष, अधिक सोने वाला पुरुष पल, प्रकृति का होता है 1 इसका प्रतीक पशु है ।२ २-मात्स्य 'डरपोक, निहुद्धि, आहारलीलुप, अरिथराकाम-छोधधुक्त, जल की अज चाह करने वाला, परस्पर कलह-शील पुरुष ...

Priyavrat Śarmā, 1982

Prācīna Bhārata meṃ rājanītika vicāra evaṃ saṃsthāyeṃ

इसमें दैवी सिद्धांत के साथ-साथ संविदा का सिद्धान्त भी अन्तरित है ।१० कौटिल्य ने मनु के निर्वाचन के विषय में ब्रह्मा को बीच में नहीं डाला; सीधा यह कहा है कि जब प्रजा मात्स्य ...

Parmatma Saran, 1967

Harayāṇavī lokagītoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana - Page 5

ब्रहाधि देश, दशा", पांचाल, कुरु देश, गुरसेनक एवं गौधेयगण रा-नाद हैं ब्रह्मा देश में कुरु क्षेत्र, मात्स्य देश, अर्थात अलवर और जयपुर का कुछ भाग, पांचाल में बरेली के निकटवर्ती, बदन ऐटा, ...

Guṇapālasiṃha Sāṅgavāna, ‎Hariyāṇā Sāhitya Akādamī, 1989

Śrīmad Bhāgavatam - Volume 9 - Page 265

आम्बीक्षक्ती कुतकरिव्या तथैवाम्बीक्षकी भूति मात्स्य इति प्रथमतात्पर्योत्तेदृरत्र तत्त्वविचेत्यर्थ: । षडूवियां राजनीतिन् । सन्धि च विग्रहं चैव यानमासनमेव च । हैबीभावं ...

Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, ‎Madhva, ‎Yadupatyācārya, 2004

Prācīna Bhārata meṃ guptacara vyavasthā - Page 86

मनु" ने लिखा है कि इस संसार को बिना राजा के होने पर बलवान के डर से प्रबल के इधर-उधर भागने पर सम्पूर्ण चराचर की रजत के लिए भगवान ने रवायत, की सृष्टि की : मनु" ने मात्स्य न्याय ("बडी ...

Anila Caturvedī, 1996

Hindū dharma, mānava dharma

इन सब प्रतिक्रियात्मक घटनाओं का कारण क्या है हैं संघर्ष से विकास होता है यह उन लोगों की भ्रमक कल्पना ही इसका कारण है है मात्स्य न्याय-मपरी तौर पर विचार करने पर संघर्ष से विकास ...

Govinda Kr̥shṇa Bhuskuṭe, 1982

Brahmā-tattva-darśana

पुराणी में तीन पुराण ध्याजी से सम्बद्ध हं-च्छा ( १ है म्हामुराण है अहाणापुभिहितं पूर्व यावन्मावं मरीचये है बाहीं त्रिदशसाहओं पुरार्ण परिकीत्र्यते | ( (मात्स्य पुराण ५३ | १ ३) (ब) ...

Rāmaprasāda Śarmā, 1981

Apna Morcha: - Page 166

व्यास विश्वास को जो लोग संकीर्णता कहते है, वे उस विश्वास को मात्स्य (न्याय कहना भूल जाते हैं है वच: काव्य-जैसी सुकुमार वस्तु की आलोचना के लिए अपने संस्कारों से बहुत ऊपर उठने ...

Kashinath Singh, 2007

«मात्स्य» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve मात्स्य teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

कलोई की धरती पर महकेंगे फूल

किसानों को खेती से अधिक से अधिक लाभ उठाना है तो परंपरागत खेती को छोड़कर बागवानी व मात्स्य पालन को अपनाना होगा। इसके अलावा फूलों की खेती कर भी किसान अपनी आमदनी बढ़ा सकते हैं। इसी कड़ी में झज्जर जिले में प्रदेश के कृषि मंत्री ... «दैनिक जागरण, Kas 15»