नाद्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «नाद्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte नाद्य sözcüğünün tanımı
Ritim 1 [0] 1. Nehirle ilgili 2. Irmaktan doğan [to 0]. Lotus [to 0]. नाद्य १ वि० [सं०]
१. नदी संबंधी । २. नदी में उत्पन्न [को०] ।
नाद्य २ संज्ञा पुं०
कमल [को०] ।
Hintçe sözlükte «नाद्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«नाद्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
नाद्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
नाद्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
नाद्य खदणायामाझब्यतिरिचय चखायपहलेन इयोन्हमायोरभावे तदांववेकखभवनप्रयोजकखाग्यभावेन भवमाभावग्रसङ्कातु॥ न द्वितीय खो वहधमालेनालाना खर्यांमाणख नीखांडेराव के सति चाह ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
The aphorisms of the Vedānta, with the commentary of ... - Volume 2
यत्वियादिना। किन कारणमाचिस्यु साजा ब्धनियम: जठत समवाधिन: तचा दूध निर्य द्वितीय शुङ्कते। स्ट्रादेत दिति । कि समवाथि तावच्छेदक धर्मण सा जाब्ध उत्त सत्ता दिना, नाद्य इब्था ह ।
Bādarāyaṇa, Rāma Nārāyana Vidyāratna, 1863
3
Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
... असत्वविशिष्टमत्वधिव: है उत शुत्वाबखापगांत्वाबताझवरूएं धमीपहा असवद सत्व/बता--भाववत्वे सोते असत्वाबलभावरूएं विशिष्टा, नाद्य:, उत्वमत्शको जात्यसत्वविशिष्टसत्२शनक्षपगमार, ...
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
कि निरुक्तिविरहोपुनिर्वचनीयत्वं ? किया निरुक्तिनिमित्तस्य विरह: ? कि वा ज्ञानबाध्यत्वन् ? अथवा प्रनिपश्रीपाधी निषेधप्रतियोगित्वमिति ? तम प्रथम निषेधति-नाद्य इत्याविना ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
... सुब/मे-ति वृदुप८९त्ए भी आयो-स्वाभाव-गुदरी-यद-ब-रज-देता-त्.:.?.??.?, । नाद्य: ।११११११य-प१नोय१यतत्वभू-९ब१ब१९१-१त (, जीमंते (..::)1.].....:../ प्रात (कारा/वृ-"नाभि 'पाय/जापु", २घ/-९त१३१द९व/.९१व११९र (लर रात्र-ष:!
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
6
Advaitadīpikā - Volume 2
... सवंशठदबहुवचनबलादिजातीयभेद इति है है नाद्य इत्याह+न तावदिति | अयोगमेरोपपादधिसु कामओगे यहाणा केन प्रकारेण सहावीमेति पुतप्]छति-सहती हीति | पुशेपिटीमनानुकुलगमनवन बहाव्यपि ...
Nr̥siṃhāśrama, Es Subrahmaṇyaśāstri, 1984
7
Publications de l'Institut français d'indologie
... समय तु प्रशन एकवचनान्तमेवेति व्यवसीत्यर्थ: । द्वयोरन्यपदार्थत्वमस्तु, अत आह जा-म इहेति । अनयोरिति षष्टथथोंपुवयवावयविमावो वा स्वस्थामिमावो वा । नाद्य इत्याह- ११1तीयसीति ।
M. S. Narasimhacharya, Pierre-Sylvain Filliozat, 1978
चत त्बे न: पर्वतास: रूश प्तर्य: सुदौतथा' नाद्य 'स्त्रामंणे उभु ३ जन् । भगा' विभाता शबसावासा गमदुरुयचा चदिंति: श्रोतु मे इर्व ॥ ५ चत । त्ये। न: । पर्वतास: । रूsश पतर्य। खादौखयं: । नाद्य ॥
नाद्य: तदभावादित्यस्थातिवाणाह (1) तेनेति (.) है द्वितीय' क्रिया है की पतच प्रमाणों की सामग्री के अभाव से ज्ञान में स्मृतित्व होता है ? क्योंकि 'घटाता गोदा-इत्यादि जानों में ...
10
Śrīudayanagranthāvaliḥ: Nyāyakusumāñjaliḥ, ...
नाद्य: । गन्ध प्रति रूपविशेषप्रागभावस्यापि तथाल्वेन तेनैव गन्याप्रागपवान्याशसिरयापते: । नास्य: हैं आत्माश्रयाण अधि च सहकारिणां परस्परस्य यरसोरेपान्याकांष्ट्रयापति:, ...
Udayanācārya, किशोरनाथ झा