परपुरप्रवेश SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte परपुरप्रवेश sözcüğünün tanımı
Paraphrase noun [no] 1. Düşman şehrine girme. 2. Ruhu çalan şairlerin tadilatı U0- Kayınbiradetinin "Parpur Prasavat" adlı başka bir yöntemi de var Ayrımlar şunlardır: - Toplam gram sayısı, Sayfa 164 परपुरप्रवेश संज्ञा पुं० [सं०]
१. शत्रु के नगर में प्रवेश करना ।
२. भाव को चुरानेवाले कवियों की एक रीती । उ०—
भावापहरण की एक अन्य 'परपुरप्रवेश' नामक रीति है,
जिसके भेद निम्नलिखित हैं ।—संपूर्णानंद अभि० ग्रं०,
पृ० १६४ ।
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«परपुरप्रवेश» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
परपुरप्रवेश sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
परपुरप्रवेश ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vidyāpati-padāvalī ke ākara-srota
परपुरप्रवेश-सदुश अर्थ-हरण के उदाहरण 152 (१) 'जीवत-जीवक परपुरप्रवेश-सदृश अर्थ-हरण का दृष्टहत 153 (२) 'भावमुदा' परपुरप्रवेश-सदुश अर्थ-हरण का दृष्ट" 155 ले. तीसरा अध्याय : पदावली की सूक्तियों ...
2
Madhyakālīna Hindī prabandha kāvyoṃ meṃ kathānaka-rūṛhiyām̐
युक्ति देहान्तरावेशे तामादुगादेदेश स: । । ४५ । ७९ दूसरे के शरीर में प्रवेश करने की इस विद्या को परशरीरावेश, परपुरप्रवेश, अन्यदेहप्रवेशको योग : देहान्तरावेश, परक/य-प्रवेश आदि कई नामों ...
Brajavilāsa Śrīvāstava, 1968
प्रतिबिम्बकतप आलेख-व्य । तुल्यदेहितुल्य परपुरप्रवेश । । । । लौकिक अलौकिक मिश्र अर्थ तीन भागों में बंटा है । अन्ययोनि, निहनुतयोनि तथा अयोनि---अन्ययोनि तथा निहनुतयोनि । प्रत्येक ...
4
Alaṃkāra cintāmaṇi of Mahākavi Ajitasena
चिंतामणि कवि भी तीन प्रकारक; होता हैं-लौकिक, अलौकिक और मिश्र : त्रयोदश अध्यायमें आलेख्य, प्ररय, तुल्य, देहितुव्य और परपुरप्रवेश-सदृश अर्थाषेहरणोंका भेद-दाल सहित निरूपण किया ...
Ajitasena, Nemīcandra Śāstrī, 1973
5
Madhyakālīna kāvya-samīkshā kośa - Page 88
... आलेख्य प्रदा, तुल्यदेहिकल्प, परपुरप्रवेश-सदृश तथा पंचम अध्याय में सिद्धान्त-विवेचन-काव्यसिद्धान्त, दर्शन-सिद्धान्त, धर्मशास्त्र-सिद्धान्त और नीति-सिद्धांत पर प्रकाश डाला ...
6
Śrītantrālokaḥ - Part 4
'मममत मानो का ताब संविद ही है न कि बाहा कुछ नील आदि रूप है'-अप प्रकार के विवेक से इसकी अधीनता से रहित इसलिए परपुरप्रवेश आदिवाली कासु" तो प्रति विरक्त होने से (साधक) परप्रकाशमयी ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 2002
7
Kāvyamīmāṃsā: Prakāśa' Hindīvyākhyopetā
... ( प्रतिबिम्ब-जप, आले-यय, तुवयदेहितुत्य, परपुरप्रवेश सदृश ) गहे गये है-इन मेरे द्वारा कहे गये चारों भेदों में से प्रत्येक आठ-आठ उपभेद है । इस प्रकार भेदोपभेद ३२ ( बजर ) हो जातेहैं ।
Rājaśekhara, Ganga Sagar Rai, 1964
8
Śodha-prabhā - Volume 4
तवाजर्तरनुकूतिप्रछाया साधि चतुविधा ( ३४२ वहीं २, द्रष्टव्य टीका पृ ९३, ५, नोकच३काबकान्मत्तपोटामखोक्तिभेदत: ।.२:३९" वहीं परिणाम, परपुरप्रवेश, खण्ड-सड/लय, चूलिका और परिमल नामक पाँच ...
Śrīlālabahāduraśāstrikendrīyasaṃskr̥tavidyāpīṭham, 2004
9
Alaṅkāraśāstra kī paramparā
... विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है | त्रयोदश अध्याय-इस अध्याय में भी तीन अर्थ-हरण वधिरोर हैं-आलेरहयप्रश्न तुल्यदेहितुतत्य तथा परपुरप्रवेश है इनमें से प्रत्येक के आठ-आठ प्रकार वणित ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
10
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7
है सूर के अतिरिक्त नंददास, तुलसी और बिहारी का भी उनपर प्रभाव है । यजवासीदास की 'सूरी की उक्ति जुते तथा 'भाषा की भाषा' के परिप्रेक्ष्य में इसे परपुरप्रवेश प्रतिभा (दोष) ही कहेंगे ।
