Hintçe sözlükte "परिसंख्या" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE परिसंख्या SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

परिसंख्या  [parisankhya]

परिसंख्या SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte परिसंख्या sözcüğünün tanımı

Nüfus nomen femme 0 [alan yok] 1. Hesaplama. Sayın. 2. Sorulmayan bir kelime veya deyim Başka şey, hiciv veya okumadan yasaklanmak gibi Demekedir. Bu şeyle ve kanıtla İspatlanmış ünlüdür. İki çeşit özel süs eşyası vardır: Şüpheli Ve sorgulamadan. A- (A) şiir mi dedi? Sahil Bursla uğradı, amacını söyledi mi? Hripad. Karan doğru dindir Chit Tiji büyük bir melankoli. (Prsnpurwk). Içinde O? Cevaplanan soruların cevapları hicivlidir Bu şey de 'kadınsı soiree değil' olduğu gibi bildirilir. (B) Intooi Swarath Baro Lhi Naratan Jag Cahan Özveri özel Govind Pad Lakhhi Charachar Tahin 3. Mimansa felsefesinde, kanuni mevzuata ek olarak Başkalarının yasaklanması

परिसंख्या संज्ञा स्त्री० [सं० परिसड़ख्या] १. गणना । गिनती । २. एक अर्थालंकार जिसमें पूछी या बिना पूछी हुई बात उसी के सदृश दूसरी बात को व्यंग्य या वाच्य से वर्जित करने के अभिप्राय से कही जाय । यह कही हुई बात और प्रमाणों से सिद्ध विख्यात होती है । विशेष—परिसंख्या अलंकार दो प्रकार का होता है—प्रश्नपूर्वक और बिना प्रश्न का । उ०—(क) सेव्य कहा ? तट सुरसरित, कहा ध्येय ? हरिपाद । करन उचित कह धर्म नित चित तजि सकल विषाद । (प्रश्नपूर्वक) । इसमें 'सेव्य क्या है' ? आदि प्रशनों के जो उत्तर दिए गए हैं उनमें व्यंग्य से 'स्त्री आदि सेव्य नहीं' यह बात भी सूचित होती है । (ख) इतनोई स्वारथ बड़ो लहि नरतनु जग माहिं । भक्ति अनन्य गोविंद पद लखहि चराचर ताहिं । ३. मीमांसा दर्शन में वह विधान जिससे विहित के अतिरिक्त अन्य का निषेध हो ।

परिसंख्या SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«परिसंख्या» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Rigveda Bhashya Bhumika

अ-महाँ विचारणीय यह है कि परिसंख्या में तीन दोष प्राप्त होते हैं-(3) 'अबर यह शब्द रशनादानरूप स्वार्थ को छोडे ( यह श्रुतहानि दोष कहलाता है ) : (२) 'आकी' यह शब्द रशनादाननिषेधरूप अन्य की ...

Rama Avadha Pandey, ‎Ravinath Mishra, 2007

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

'"अबच कथनी प्रश्नपूर्वकं, तदन्यथा च परिदुष्टम् । तथोंभयत्र व्यपोह्यमानस्य प्रतीयमानता वालयत्वं चेति चत्वारो भेदा: है" (पृ० ५२६ ) रुव्यक जाब 'अलंकार सर्वस्व' में परिसंख्या के चार ...

Shivom Tirth (Swami), 1973

Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa

... गयी (प्रशापूर्वक या अप्रबनपूर्यक कही क्यों) किसी वस्तु को उसी के समान आय वस्तु के निषेध में पर्यवसित कर दिया जाये तो वहाँ परिसंख्या अलंकार होता है 1, रीतिकालीन आ० चिंतामणि, ...

Mānavendra Pāṭhaka, 1991

Alaṅkārānuśīlana

तो यहाँ परिसंख्या हो जायगी : रामचन्द्र के राज्य में अन्य वस्तुओं का भी नाश संभव था किन्तु अन्य स्थान से उसका निषेध या अभाव दिखा कर केवल तिथियों में निशान कर दिया गया है 1 ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

vikāsa aura viśleshaṇa Śobhākānta. गुल क्रिया या जाति-रूप वस्तु का कही सदभाव कहा जाय और अन्यत्र उसका अभाव प्रतीत हो, वहाँ परिसंख्या होती है है १ सारांश यह कि----. : ) परिसंस्था ...

Śobhākānta, 1972

Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana

कुछ स्थल उदाहुत किये जायेंगे । कस पूजी गई अथवा बिना पूछी गई बदा जब उसी प्रकार की अन्य वस्तु के निषेध में पर्यवसित होती है, तो परिसंख्या अलंकार कहलाती है ।2 यह निषेध शब्दत: अर्थात् ...

Pushpā Guptā, 1988

Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3

... पद का अध्याहार है जिसका अन्वय व्यदृत से है | प्रश्न-जब परिसंख्या को अलंकार रूप में आचायों ने माना है तब विधि को भी और नियम को भी वे अलंकार क्यों नन्हीं मानते हैं है उत्तर जहां ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva

यह व्यावृति या परिवर्द्धन का-भाव ही परिसंख्या का प्राण है है यह आवृति कभी प्रयनपूर्वक होती है, जैसे उपर्युक्त उदाहरण भी और कभी बिना प्रश्न के भी । इस प्रकार परिस-या में एक वस्तु के ...

Kṛshnakumāra Dhavana, 1976

Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...

चथ परिसंख्या ॥ सामान्यत: प्राप्तरयार्थख कखाचिद्विशेषाटू व्याटत्तिः परिसंख्या ॥ नियमो sयस्मिन् दर्शने निरुतलचणाक्रान्तत्वात्यरिसंखयैव। पाचिकप्राप्तियुगपत्प्राप्ति ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1903

Vipramiśra's Śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇī : a ...

... रसंरूया विधि, | सा परि संख्या दिविधा-औती परि संख्या आयों परिसंख्या | औतीपरिसंख्यायरा नामान्तरं शारप्रदीपरिसं रूयेति | तदुलं नी मांसान्यायप्रकाच्छा शटीकायों प्रभायों ...

Vipramiśra, 1982