प्रज्ञप्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte प्रज्ञप्ति sözcüğünün tanımı
Rahibe Teresa [0] 1. Gösterinin alıntı. Bilinmek Hareket veya duygu 2. Bilgi. 3. Sinyal. Hareketle. 4. Bilgi. En iyi dileklerimle 5. 'Pragnapati' ver 6. Sözü. Sözleşme Kaul (Co.)
«प्रज्ञप्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
प्रज्ञप्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
प्रज्ञप्ति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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सचित्र जम्बूद्वीप प्रज्ञप्ति सूत्र: मूल प्राकृत, ...
Jaina canonical work; Prakrit text with Hindi-English translation.
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 406
मन और इन्द्रियों से संसारसंबंधी जो प्रतीति होती है , वह प्रज्ञान अथवा प्रज्ञप्ति है । परंतु यह प्रज्ञान बाहर किसी वास्तविक वस्तु के अभाव में मनुष्य को नहीं हो सकता । मन अपने आप ...
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
मैं झूठ नहीं बोलता । दण्ड, चक अक्ष आदि की अपेक्षा से 'रथ' यह नाम, संज्ञा, प्रज्ञप्ति, व्यवहार किया जता है। महाराज ! बहुत ठीक अब आपने जान लिया कि रथ यया है । महाराज ! इसी प्रकार कैश, लेम ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
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समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 713
बेट्सन ने आदिम समाज सम्बन्धी पुस्तक नावेन (1936) में संस्कृति के क्रियाशील संज्ञानात्मक पक्ष को प्रज्ञप्ति की संज्ञा दी है। social equilibrium (सोशल् ईक्वि "लिब्रिअम्) सामाजिक ...
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The Taittaríya and Aittaréya Upanishads: with the ...
जङ्गमं यचखति पद्भाां गच्छति । यच पतचि श्राकाशेन पतनशील । यच खावरमचल सब्र्व तदशेषत: प्रज्ञाने चं । प्रज्ञप्ति: प्रज्ञा तच ब्रहौव। नीयते सत्तां प्राप्यते श्रनेनेति ने चं प्रज्ञा ने ...
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Katha Satisar - Page 67
नागार्जुन ने शून्य की व्यायाख्या करते हुए कहा है कि इसे शून्य भी नहीं कह सकते, अशुद्ध भी नहीं कह सकते क्योंकि वह शून्य भी नहीं है और अत्-य भी नहीं है इसी भाव की प्रज्ञप्ति के लिए ...
छान्दोग्य उ पनिषर्द सं० एस० सुब्रह्मण्य शाऱत्री, वाराणसी, १ ९८२ जम्बूद्वीप प्रज्ञप्ति जातक सं० ए०एन० उपाध्येएवं एच० एल० जन, शोलापुर, १९५८ सं० वो० फोंसबाँल, लन्दन, १ ८७७-९७; नालन्दा ...
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
... (प्रज्ञप्ति) है । इस ज्ञान से सब कुछ जाना जाता है और सबको रक्षा होती है । इसलिए यह मिथ्या प्रतीति नहीं हो सकता। हैत काल्पनिक प्रतीति नहीं हो सकता । क्योंकि ईश्वर सर्वज्ञ है ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
नागार्जुन ने प्रत्तेत्य सपुत्पाद को शून्यता बताया । जो प्रतीत्य समुत्पाद है उसे ही शून्यता कहते है, वही उपाय हैँ, वहीं प्रज्ञप्ति है, वही मध्यमा प्रतिपद हैं। गौड़पाद ने इसे मममाया ...
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Isadidasopanisadah: Sankarabhasyayutah ; ...
जङ्गमं यच्चलति पद्धयां गच्छति, यच्च पतत्रि आकाशेन पतनशील, यच्च स्थावस्मचलं, सर्वे तदशेषत: प्रज्ञा", प्रज्ञप्ति: प्रज्ञा तच्च ब्रतैव, नीयतेठनेनेनि बेरि, प्रज्ञा नेबं यस्य तदिदं ...