प्राकर्षिक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte प्राकर्षिक sözcüğünün tanımı
Birincil 1 VS [HAYIR] Hangisine öncelik verilmelidir. tercih Hakim.English 2 nouns [no] 1. kadınlar arasında Dansçı Çocuk. 2. Geçim kaynağı diğer kadınlardan gelen adam Devam et Prdarojivi. प्राकर्षिक १ वि० [सं०]
जिसको प्राथमिकता दी जाय । तरजीह
देने लायक ।
प्राकर्षिक २ संज्ञा पुं० [सं०]
१. स्त्रियों के बीच में नाचनेवाला
पुरुष । २. वह पुरुष जिसकी जीविका दूसरों की स्त्रियों से
चलती हो । परदारोजीवी ।
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«प्राकर्षिक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
प्राकर्षिक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
प्राकर्षिक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
_ हूँ बोद्ध धर्म प्रतीत्य-समुत्पाद चार प्रकार के हैं- ( 1 ) क्षणिक ( 11 ) प्राकर्षिक ( 11 ) साम्बन्धिक ( ग्रेप ) आवस्थिका ( 1 ) क्षणिक- जिस क्षण बलेश-पयविस्थित मुद्गल प्राणातिपात करता ...
2
Madhyamika Dialectic and the Philosophy of Nagarjuna - Page 34
पर्याय अभिधर्मकोश-भात्८ में अवस्थित, क्षणिक, प्राकर्षिक, सामाजिक, सत्वाख्य और असत्वाख्या इस तरह के प्रतीत्यससुत्पाद के नाम रसे गये हैं । इन प्रथम चार में से आवस्थिक और ...
Samdhong Rinpoche, Chandra Mani, 1977
3
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
२- प्राकर्षिक प्रनीत्यसमुत्पाद प्रकर्षयुक्त होने से प्रतीत्यसमुत्याद को प्राकर्षिक कहा जाता है क्योंकि उसका अनेक क्षणों एवं जाम से सम्बन्ध रहता है ।३ इसको कम से कम तीन जनों ...
4
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 700
प्राकर्षिक (वि०) (स्वी० कंप) [ प्रकर्ष-मकू ] श्रेष्ठतर या अब-वक अच्छा समझा जाने का अधिकारी । प्राकषिक: [ प्रती-अति-कार-मइकन, ] 1. लौखा, गत आ दूसरे की स्वन से अपनी बामन चलाने वाला ।
5
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
... सर्वास्तिवाद के अधिधर्म में भी प्रतीत्यसमुत्पाद का विवेचन हेतु-प्रत्यय यमन से पृथकू किया गया है 1 प्रतीत्यसमुत्पाद के चार प्रकार बताये गये हैं-क्षणिक, प्राकर्षिक, साम्बन्तिक ...
Govind Chandra Pande, 1990
... करते हुए शून्यता रूपी अना-मवाद की सिद्धि का आधार माना है ।२ सर्वास्तिवाद के अनुसार अतीत्य-समु-आद के चार भेद हैं-मक्षणिक, प्राकर्षिक ( अनेक जरि-मक ), सांबत्धिक ( हेतु-फल सम्बन्ध ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain, 1971
7
Abhidharmakośam - Volume 2
स एवावस्थिका प्रकर्षगोगाब प्राकर्षिक: अनेकक्षणिकत्वादनेकजन्दिकत्वादा । आसिंप्राविक इति । अरिप्राये भव आभिप्रायिक: । विनेयाभिप्रायवशम किमर्ष पुन: यब सत्वासय एव हूँ ...
Vasubandhu, Yaśomitra Sphutārthā, Swami Dwarikadas Shastri, 1971
