Hintçe sözlükte "प्रातिभ" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE प्रातिभ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

प्रातिभ  [pratibha]

प्रातिभ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte प्रातिभ sözcüğünün tanımı

Ilk yıl noun ad, [HAYIR] 1. Mitolojiye göre, bu beş tip Yogis'in toplamında meydana gelen önyargılardan veya ifadelerden biri. Özel - Bu, dahi bir yetenek ve onun içinde Tüm Vedalar ve kutsal yazıların anlamı, yoga ve Bir çok sanat ve sanat bilgisine sahiptir. Oldu 2. Onda bir yetenek var. Genius Kpratib 2V 0 1. Yetenek ile ilgili Yetenek 2. Budbik. Fiz. 3. Yetenekli [to 0].

प्रातिभ १ संज्ञा पुं० [सं०] १. पुराणानुसार उन पाँच प्रकार के उपसगों या विध्नों में से एक प्रकार का विध्न जो योगियों के योग में हुआ करता है । विशेष—यह विध्न प्रतिभा के कारण हुआ करता है ओर इसमें योगी के मन में सब वेदों और शास्त्रों आदि के अर्थ और अनेक प्रकार की विद्याओं तथा कलाओँ आदि का ज्ञान उत्पन्न हुआ करता है । २. वह जिसमें प्रतिभा हो । प्रतिभाशाली ।
प्रातिभ २ वि० १. प्रतिभा से संबंधित । प्रतिभा का । २. बौद्बिक । मानसिक । ३. प्रतिभायुक्त [को०] ।

प्रातिभ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रातिभ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

प्रातिभ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. प्रातिभ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Navya Hindī-samīkshā

अत: यह प्रातिभ ज्ञान भी कला है और कला सर्जना भी एक विशेष रूप से प्रातिभ ज्ञान ही है । क्रोचे प्रातिभ ज्ञान और व्यवसायिकात्मक बुद्धि में एक विभाजन रेखा खींच देते है : और कला को ...

Kṛshṇa Vallabha Joṡī, 1966

Tāntrika vāṅmaya meṃ śāktadṛshṭi

नन्दिशिखातन्त्र में लिखा है-एकमात्र विवेक ही प्रातिभ-ज्ञान का मूल है । विवेक शब्द से यहाँ आत्म-परामर्श का ग्रहण किया जाता है । मजीक-हेय पदार्थ, का परिहार इसी से होता है ।

Gopi Nath Kaviraj, 1963

Sākshī hai saundarya prāśnika

अता कांट के अनुसार ऐजायक ज्ञान ही प्रातिम ज्ञान है है प्रत्ययों (समझ' की क्षमता) से विहीन प्रातिभ ज्ञान (कल्पना-पतिता) अंधा है और प्रातिभ ज्ञान से विहीन प्रत्यय खोखले हैं ।

Rameśa Kuntala Megha, 1980

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

प्रातिभ से सभी जाने जाते हैं । सू० ( भाध्यानुवाद-प्रातिभ तारक नामक ज्ञान हल है; यह विदकज ज्ञान का पूव-प है, जैसे कि सूर्योदय की पूव-कालीन प्रभा । उसके द्वारा भेद अर्थात् प्रातिभ ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa

वह क्रिकालज्ञ और सर्वक/त्व साय से युक्त हो जाता है है ऐर निस्कामजोवी साधक के लिये कुछ भी यय और अकरणीय नहीं रह जाता ( वह प्रातिभ ज्ञानबल (1"पप्र० 1९यय1टाष्टि०) से सर्वविद और ...

Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra, 1975

Apana janmacaritra : Kalkatta-kathya, Punapravacana, evam ...

जन्मों से संचित ज्ञान का नाम भी प्रातिभ है । शास्त्र." में प्रातिभ ज्ञान के "ऊह" और "बणा'' नाम भी हैं । प्रातिभ ज्ञान पर संयम करके योगी लोग दूसरे प्रकार के तारक ज्ञान का लाभ करते ...

Swami Dayananda Sarasvati, 1987

Samakālīna dārśanika samasyāeṃ

Yaśadeva Śalya, 1966

Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 1

गुरु, दीक्षा के द्वारा जिस प्रकार शिष्य को संसार-बन्धन से मुक्त करते हैं और सर्वर्शवादि यरिक धर्म प्रदान करते हैं, प्रातिभ ज्ञान से भी ठीक पैसा ही फल मिलता है । भेद इतना ही है कि ...

Gopi Nath Kaviraj, 1963

Hindī kā sāmāyika sāhitya

प्रातिभ ज्ञान का सांचे में ढलकर व्यक्त होना कल्पना है और वहीं एत अभिव्यंजना ( एक्सप्रेशन ) है 1 सुन्दर उक्ति ही होती है, उस उक्ति में उपादान रूप में भेरे व्यक्त गोचर प्रसार की ...

Vishwanath Prasad Misra, ‎Viśvanāthaprasāda Miśra, 1964

Kedāranātha Siṃha ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - Page 135

6' प्रातिभ बिम्ब केदारनाथ सिंह का काठय उसकी अद्वितीय कल्पना शक्ति का पत्रों चायक है । उनकी विस्तृत प्रतीक-योजना से ही उसकी काल्पनिक परिलक्षित हो जाती है । उनमें बिम्बों और ...

Gītā Asthānā, 1995

«प्रातिभ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve प्रातिभ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

कुंडलिनी जागृती (!)

... करून ती ते तेज मस्तकांतील सहस्रार या सातव्या चक्राला नेऊन भिडविते व त्यामुळे साधकाला समाधी लागू शकते, त्याला प्रातिभ ज्ञान व आत्मज्ञान प्राप्त होते आणि त्याला अतिमानुषी शक्ती वा सिद्धी प्राप्त होतात व ईश्वरदर्शनही होऊ शकते, ... «Loksatta, Tem 15»

पुस्तकायन : महाभारत के अनछुए पहलू

शोध, रचना की आंतरिक गहनता और प्रातिभ ऊष्मा की अत्यंत मनोयोगी और विचार निष्पन्न प्रक्रिया है। एक महाकाव्य या कोई भी महान रचना अपने शोध के लिए तभी खुलती है, जब उसकी सर्जना की सूक्ष्मतम वस्तु का सूक्ष्मदर्शी अवलोकन और अध्ययन किया जाए ... «Jansatta, Ara 14»