पूर्णकाश्यप SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte पूर्णकाश्यप sözcüğünün tanımı
Mutlak belgelendirme adı [HAYIR] Budizme göre ünlü bir Tirthik. Lord Buddha tarafından yenilen altı hacı Bunlardan birinde bunlardan bir tane vardı. Buda'dan önce, kendi görüşünün kampanyasına başladı. Ve birçok kişi takipçileri oldu Orada mıydı. Sıradan insanlardan Magadha Kralı'na Bağlılık ve saygıya devam et. Butan'da bir Budist bulundu Teze göre, bunlar altı hacın üst başlarıydı. bunlar Hiçbir kıyafet giyilmedi, çıplak ayakla yürüdüler, bunları söylediler Dünya sonsuzdur ve ilkbaharda bile Akshay da çürümektedir. Ayrıca sınırsızlığı vardır ve hatta Sasim, zihin ve beden farklıdır Ve ayrılmaz da. Hayatta kalma ve dünyanın varlığı İkisi de orada. Ancak doğum yok, yalnızca bu doğumda Geriye kalanlar, imha etme veya ölüm meydana gelir. Ölümden sonra tekrar doğmadım Vardı Vücut dört hayaletle doludur, hızlı, Marut'tan yapılmıştır. Ölümden sonra, toprak, su, Ateşte ve havada bulunur. Onların görüşüne göre Parmatma yapıldı Buda tarafından yenilmek çok üzülerek Boğazına girdiler ve saksıyı kumla doldurdular. Buda, Shravasti ve Jivanvan'da putunu buldu. Gitti.
«पूर्णकाश्यप» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
पूर्णकाश्यप sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
पूर्णकाश्यप ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 257
उनमें पूर्ण काश्यप हैं, मक्खली-गोशाल है, अजित-केशकम्बल है, पकुधकच्चायन है, सञ्जय बेलट्टिपुत है, निगांठनाथ पुत हैं-- सभी विशिष्ठ हैं और सभी यहाँ वर्षावास करने आये है | उन में श्रमण ...
2
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 258
7 . आत्मा परिणामी है जैन-दर्शन आत्मा को परिणामी मानता है और सांख्य एवं शांकर- वेदान्त आत्मा को अपरिणामी (कूटस्थ) मानते है । बुद्ध के समकालीन विचारक पूर्णकाश्यप भी आत्मा को ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India),
2010
3
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 1
संजय वेलटूठिपुत ( संजय वेलष्टिपुत्र) और (६) निगष्ट नाद" (निति ज्ञातृपुत्र) है इनके विचारों का अत्यन्त संक्षिप्त उल्लेख यहाँ आवश्यक होगा । पूर्ण काश्यप का मत अक्रियावाद कहा जा ...
Bharatasiṃha Upādhyāya,
1996
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 1
पूर्ण काश्यप के एक किमान भल ने भी प्रातिहाय९प्रदर्णन के बारे में सूना । उसके मन में देखने की उत्कल हुई । उसने वैली को वहीं छोड़ दिया । प्रश्न: लाई हुई खिचडी का पात्र और जोता' हाथ ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumāra (Muni),
1969
5
Sutnipat Mulpali Tatha Hindi Anupat
थे, जैसे कि पूर्ण काश्यप ममलि गोशसजित केशकम्बली, प्रकूध कात्यायन, संजय बेलहिपुत्र, निग्रेन्थ ज्ञातृपुत्रा-उनके पास जाकर उन प्रत्लों को पूछता था है वे सभिय प९वाजक के प्रशन ...
Bhikshu Dharamrakshit,
2003
6
Pramukha Jaināgamoṃ meṃ Bhāratīya darśana ke tattva: ...
पूर्णकाश्यप, २, ममली गोशाल, ३. अजित केश-बल, उ. प्रजाधकात्यायन, ५. सजयवेलहिपुत्र, ६, निबन्ध ज्ञात पुत्र और ७. गौतम बुद्ध । 'दीघनिकाय' के 'साम८चत्प्रफल प्र' में सातों धर्मनायकों की ...
Suprabhākumārī Sudhā,
1994
7
Mahāvīra aura Buddha kī samasāmayikatā
र बहुत लोगों से सम्मानित, अनुभवी, (चेरकाल का साधु व वयोवृद्ध है : महाराज 1 उसी पूर्ण काश्यप से धर्म-चर्चा करें : पूर्ण काश्यप के साथ थोडी ही धर्म-चर्चा करने से चित्त प्रसन्न हो ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakhumar (Muni.),
1968
8
Bhagavāna Mahāvīra: eka anuśīlana
पूर्ण काश्यप और उनकी मान्यता अनुभवों से परिपूर्ण मानकर लोग इन्हें पूर्ण कहते थे, जाति से ब्राह्मण होने से काश्यप भी कहलाते ये । वे नान रहा करते थे, उनके असी हजार अनुयायी थे ।
9
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 140
बुद्ध-परिषद में सम्राट अजातशत वृद्ध को पूर्णकाश्यप से हुई अपनी भेंट का व्यक्ति सुनाते है जिसमें बतलाया गया है कि पृर्वकाश्यय का मत था कि किसी अच्छे बुरे कार्य का कोई भी अच्छा ...
Nand Kishore Devaraja,
1975
वैयाकरण पाणिनि ने 'ममर (ममलि) शब्द को गृहत्यागी अर्थ में प्रयुक्त किया है । ममलि गोगाल का स्थितिकाल ५२३ ई० पूर्व था । पूर्ण काश्यप पूर्ण काश्यप के सम्बन्ध में केवल इतना ही विदित ...