Hintçe sözlükte "पुरुषमेध" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE पुरुषमेध SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

पुरुषमेध  [purusamedha]

पुरुषमेध SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte पुरुषमेध sözcüğünün tanımı

Erkek Normları Std 0 [HAYIR] Vedik bir teklif Kullanıldı. Özel - Bu yajna'yı gerçekleştirme hakkı yalnızca Brahmin'dir ve Kshatriyas zorundaydı. Bu yagyaya Chaitra ayının Shukla Dashami adı verilir. Başladı ve kırk gün oldu. Aralarında, 23 başlangıç, 12 subtropikal ve 5 iplik kullanılmıştır. Böylece 40 gün içinde sona erdi. Fedakarlık onayı Yajnagar, Vaastrashashram'ı almaya başladığında. onun Yasama Komisyonu Shukla Yajurveda ve Sathpad Brahmin'in yirmi beşinci bölümü Içinde

पुरुषमेध संज्ञा पुं० [सं०] एक वैदिक यज्ञ जिसमें नरबलि की जाती थी । विशेष— इस यज्ञ के करने का अधिकार केवल ब्राह्मण और क्षत्रिय को था । यह यज्ञ चैत्र मास की शुक्ला दशमी से प्रारंभ होता था और चालीस दिनों में होता था । इस बीच में २३ दीक्षा, १२ उपसत् और ५ सूत्या होती थी । इस प्रकार यह ४० दिनों में समाप्त होता था । यज्ञ के समाप्त हो जाने पर यज्ञकर्ता वानप्रस्थाश्रम ग्रहण करता था । इसका विधान शुक्ल यजुर्वेद के तेईसवें अध्याय तथा शतपध ब्राह्मण में है ।

पुरुषमेध SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«पुरुषमेध» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

पुरुषमेध sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. पुरुषमेध ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti

सोम यज्ञों में सर्वाधिक जटिल, विकृत एवं चीभत्स पुरुषमेध तथा अग्नि चयन के प्रसंग में चिति-निर्माण से संबंधित मंच पशु यज्ञ है । सामान्यत: पुरुषमेध में यज्ञ पाँच दिन तक चलता था ...

Skôlāsṭikā Kujūra, 2009

Ṣoḍaśarca-Puruṣasūktam: ... - Page 13

Sāyāṇamaṅgalovvaṭamahīdharabhāṣyacatuṣṭayopetam, Grīphithamaikaḍonalavilasanakr̥ta Āṅgalānuvāda-nijabhāṣāvyākhyānādisaṃvalitañca सायण, उदयनाथ झा. चलनेवाले पुरुषमेध नामक यज्ञ का दर्शन किया ।

सायण, ‎उदयनाथ झा, 2010

Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...

पुरुषमेध : "पुरुष" - जो पुरी में समष्टि देह में शयित लीलारत हैं। " नर हैं, - जी व्यष्टि देह में अवस्थित हुआ कवृंत्व भोवतृत्व अभिमान के वश हुआ कर्म फल भोग करता है। पुरुष कर्म करते हैँ ...

Pramoda Bālā Miśrā, 2009

Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā

कात्यायन ने भी सर्वमेध की दक्षिणा में पुरुषमेधवदृ दक्षिणा कहकर बोई अन्य विधान नहीं किया है।२ अत: निष्कर्ष-वेन कहा जा होता है कि पुरुषमेध-यज्ञ भी अश्वमेध की भाँति क्षत्रियों ...

Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006

Prācīna Bhārata meṃ Śakti-pūjā - Page 39

हिलेबान्दट का यह विचार कि ऋविदिक समाज में पुरुषमेध के प्रचलन के चिह्न हैं, निराधार है ।९ उत्तर वैदिक युग में पुरुषमेध का उन्मज्जन तथा इसका ताजिक स्वरूप इस बात की तरफ संकेत करता है ...

Nīlakamala Śarmā, 1986

Vaidika sāhitya meṃ varṇa-vyavasthā

र वाजसनेयी संहिता तथा तैत्तिरीय ब्राह्मण से पुरुषमेध के बलि-प्राणियों की तालिका में 'अनु-क्षर जिसका अर्थ महीधर२ ने 'द्वारपाल का सेवकों तथा सायण४ ने 'सारणी का सेवकों से लिया ...

Surendra Kumāra Śrīvāstava, 1987

Jātyupādhivivekaḥ: Vaidikavarṇāśramasvarūpaprakāśanaparaḥ

अथवा पुरुषमेध नामक यज्ञ में, जिसकी वेदी पुरुष सदृश बनायी जाती और जिस में ब्राह्मणादि चार वर्ण पशु के रूप में नियुक्त किये जाते हैं, इन चार वनों को मुखादि चार अनि-त के रूप यम ...

Mādhavacaitanyabhāratī (Swami.), ‎Swami Narayanananda, 1977

Cāṇḍālakanyā kā vaṃśadaṇḍa: nibandhasaṅgraha

उसने सहित पुरुषमेध किया 1 पुरुषमेध नहीं-यह तो वस्तुत: आत्ममेध था है देवों की सृष्टि हुई । देवों ने विराटुपुरुष को यज्ञ का देवता मानकर उसी विराट-पुरुष को ही पशु बनाया : यह एक अद्भुत ...

Hariśaṅkara Tripāṭhī, 1990

Uttara-Vaidika samāja evaṃ saṃskr̥ti: eka adhyayana

... प्रतिध्वनि अवश्य मिलती है : पुरुषमेध के माध्यम से सृष्टि के उदभव की कल्पना ऋविब के पुरुष सूक्त में है है हिलेबाल महोदय का यह मत कि अवैदिक समाज में पुरुषमेध के प्रचलन के चिन्ह हैं, ...

Vijaya Bahādura Rāva, 1966

Agnicayana

जिससे यह प्रमाणित किया जा सकता हो कि पुरुषमेध में अनियन विहित है । वैदिक-प्र-यों में इस प्रकार का साक्ष्य अनुपलब्ध है । वैदिक साक्षरों के अनुसार पुरुष का यज्ञ में पशुरूप में ...

Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990

«पुरुषमेध» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve पुरुषमेध teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

क्या वेदों में पशुबलि, मांसाहार आदि का विधान है?

नरमेध का अर्थ है मनुष्य की बलि देना नहीं है अपितु मनुष्य की मृत्यु के बाद उसके शरीर का वैदिक रीति से दाह-संस्कार करना नरमेध यज्ञ है। मनुष्यों को उत्तम कार्यों के लिए प्रशिक्षित एवं संगठित करना नरमेध या पुरुषमेध या नृमेध यज्ञ कहलाता है। «Webdunia Hindi, Eki 15»