«रसज्ञता» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
रसज्ञता sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
रसज्ञता ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Mīmāṃsā aura mūlyāṅkana: Maulika Vivecana
अत: रसज्ञता के स्तर और कविता के सम्बन्ध पर विचार करते समय हमें अनुभव, ज्ञान और संवेदनशीलता की सीमाओं के मध्य कवि की स्थिति को भी समझना चाहिये । रसज्ञता ऐकान्दिक तथ्य नहीं है, ...
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Rasa-siddhānta aura saundaryaśāstra
उत्तर देते हुए आचार्य ने आगे कहा है कि : "मजता ही सहृदय" है । रसज्ञता क्या है ? रसादि के प्रति समर्थित होने का नैसर्गिक सामशर्य ही रसज्ञता है और रसादि शब्दों. का ऐसा 'विशेष' है जो उस ...
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Śabda-saṃsāra kī yāyāvarī - Page 34
उसके बाद जब यह नया प्रसंग उपस्थित हैतब पुरानी पंडिताई फिर जाग गई है और उनकी पुरानी रसज्ञता फिर चिंता-ग्रस-हो उठी है : विश्वविद्यालय वरिष्ट अध्यापक अतीत और गतानुपति की व्याख्या ...
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Saṅkshipta Bihārī: Bihārī-kāvya kā saṅkshipta adhyayana ...
ऐसी कोई भी स्थापना कि रीतिकालीन कवि अवश्य ही किसी एक सम्प्रदाय-विशेष से आबद्ध थे कदापि तथ्यपूर्ण नहीं है । केशव जैसे ख्यातनामा चमत्कारवादी में भी रसज्ञता के दर्शन होते है ।
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Bhāratīya citrakalā ke mūla srota: Saṃskr̥ta sāhitya ke ...
स्मरण रखना चाहिये कि यह रसज्ञता किसी भाव में तन्मय होने की - लीन होने की - शक्ति है । इस तन्मय ... शक्ति का यदि अभाव हो तो रस की प्रतीति असम्भव है, जैसे बधिर संगीत के आस्वादन में ...
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Chāyāvādī kavitā kī ālocanā: svarūpa aura mūlyāṅkana
कवि जिस रूप में जगत् के सौन्दर्य को देख रहा है, वह परिपाटी-विहित रसज्ञता के अनुकूल नहीं है । कवि का चेतन मन इस बात को अनुभव करता है 1 छायावाद के प्रथम उ-मिय के अनेक कवियों ने अपनी ...
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Telugu sāhitya ke nirmātā
प्रबन्ध-रीति से तुलना करके देखा जाए तो ज्ञात होता है कि तिम्मना ने अपने प्रबन्धकाव्य में शिलपस्थातंव्य तथा रसज्ञता का अबला परिचय दिया है । मूलग्रन्थ में पात्रे-. जातापहरण की ...
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Vidyāpati kī bimba-yojanā - Page 135
... समीक्षक तथा अरसिक आलोचक के भेद को स्पष्ट करने के कम में विद्यापति ने भ्रमर की रसज्ञता का बिम्ब प्रस्तुत किया है है भेंवरा चु-कि स्वभाव से रम होता है इसलिए वहीं पुषारस के मूल्य ...
9
Hindī sāhitya: kucha vicāra
विद्यापति ने अपनी रसज्ञता का परिचय देते हुए 'पदावली' में कहा है :(. विद्यापति कवि गाओल रे रस बूझ रस संत 1 देवसिध नृप नागर रे हसन देई कन्त : २. भनई विद्यापति सुनह मधुरपति इह रस केह पए बाधा ...
Trilokī Nārāyaṇa Dīkshita,
1965
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Urdū kāvya-śāstra meṃ kāvyāṅga
परन्तु वर्तमान बद नियमों का औरतों ने आविष्कार किया है अन्यथा छन्द-शास्त्र के आविष्कार से पूर्व भी शेर 'वजनदार' (छादोबद्ध) होते थे और उनका (चदन' का) मानदण्ड स्वयं पाठक की रसज्ञता ...