सद्दश SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte सद्दश sözcüğünün tanımı
Kaygı Vs. [HAYIR] 1. Görmek aynı şey. Bir formun rengi A. Benzer. Analog. 2. Gibi. Düğünde. 3. Uygun. Munasiv. Lol. सद्दश वि० [सं०]
१. जो देखने में एक ही सा हो । एक रूप रंग
का । समान । अनुरूप । २. तुल्य । वरावर । ३. उपयुक्त ।
मुनासिव । योग्य ।
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«सद्दश» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
सद्दश sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
सद्दश ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Apastamba: Aphorisms on the Sacred Law of the Hindus
दधि धीयनेमृनंस्यनुगिति दनुधधनुनं"रै स्थाबौ नया सधमाँ सद्दश॰रै रुबी भवति । ९४. ॰ . . . . है . . एवं पनितसचन्जिधेनादुक्वनुनुच" इहाँ छिपा' निश्चित इरिणितेमाल्ले यन्नचननेमैं" येन रूपेण ...
2
Menu Sanhita: The Institutes Of Menu, With The Commentary ...
गृचे तिहैंत् न पुनरेंन'।" विद्मागुणरचिताय कदाचिश्चिहिं र्दद्यात्।। कष्ट ।। " चौणि वर्षरस्युर्द'न्तिनरूँ कृमावृंनुमनी सनी स्लार्द्धन्तु काताद्देनत्सादिन्दन" सद्दश'पतिम्।। ९० ।
Manavadharmasastra, Kulluka, Manu, 1830
3
The works of Sri Sankaracharya - Volume 16
राज्यान्तराभिगमनाद्रणभङ्गान्मन्त्रिभृत्यदोषाद्वा । विषशस्रगुसघातान्मप्राश्चिन्तार्णवे भूपा: । ५० । मनोनिन्दाप्रकरणम् । हसतेि कदाचिद्रौति भ्रान्तं सद्दश देिशी भ्रमति ।
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
4
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
Satyārtha Prakāśa kā kavitanuvāda Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī. शाखा ऊँची लंबी मोटी, बाँकी टेढी पतली छोटों तरु के सद्दश होगी सारी, जानहि सगरे नर अरु नारी ।
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
5
Cāraṇa sāhitya kā itihāsa: Rājasthāna ke prācīna evaṃ ... - Volume 1
... की राजनीति में प्रवेश किन्तु ६०-६५ वर्षों तक वे बराबर इस प्रान्त को पदाक्रान्त किया ॥ औरंगजेब के सद्दश मरहठों को भी यहां विशेष सफलता नहीं मिली, मध्य काल (द्वितीय उत्थान) ...
6
Prārambhika rasaśāstra: bhāratīya cikitsā kendrīya pariṣad ...
पत्र को लाल कर देता है, तथा जिसमें एक या एक से अधिक विस्थापनीय हाइड्रोजन के परमाणु होते हैं और धातु या अधातु सद्दश मूलकों द्वारा पूर्णत: या अंशत: विस्थापित होकर लवण का निर्माण ...
Siddhinandana Miśra, 1987
7
Viṣavijñāna aura Agada-tantra
सद्दश उभार बन गए हो, स्थानिक धातु अधिक विकृत हो गये हों तथा स्थान पर योड़ा शीफ हो गया हो तो इत अवस्था को सर्पित कहते हैं । इसमें पूर्णतया सपै॰ विष प्रविष्ट हो जाता है अत: यह पूरी ...
Yugalakiśora Gupta, Vā. Kr̥ Paṭavardhana, 1976
8
Tāla prabandha - Page 125
... यानी परस्पर त्रुटियों को निभा लेना, 'त्रिस्थानव्याप्तिशक्तिता' अर्थात् तीनों स्थानों में व्याप्ति की कंठ की शक्ति और 'शब्दसाद्दश्य' यानी सबके कंठ स्वर का सद्दश होना-ये छ: ...
9
Eka thī rājakumārī, Mahāsatī Añjanā
स्वान-स्थान पर पोखर और तालाब दीख पड़ते थे... निरन्तर पत्तों के गिरते रहने से उसका पानी एकदम हरा हो रहा था... छोती-छोती पपाखंद्धियत् यत्र-तत्र टेढे-मेंढे साँपों के सद्दश अंधेरे जंगल ...
Guṇaratnasūrī, Moksharatna, Ādhyātmika Jñāna Śiksaṇa Kendra, 1988
10
Lakshmī Gaṇeśa kā ārthika samājaśāstra - Page 244
पद्मानने पद्म अरूं पद्माक्षी पद्मसम्भेव। तन्मे भंजसिं पद्माक्षि येन सौख्यं लभाम्यहम्। 18। ह पद्मानने! लक्ष्मी/श्री देवी! आप का श्रीमुख पद्म समान, ऊरू पद्म सद्दश और नेत्र भी पद् ...
Es. El. Siṃha Deva Nirmohī, 2009
