Hintçe sözlükte "संज्ञी" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE संज्ञी SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

संज्ञी  [sanjni]

संज्ञी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte संज्ञी sözcüğünün tanımı

Bilişsel 1 v 0 [sagin yok] 1. İsim sahibi 2. Gyanwan. Bilgi sahibi Rasyonel. 3. Adını verdikten sonra Jaay [To 0]. İsmin olduğu yer. Canlandırın. (Jain).

संज्ञी १ वि० [सं० सज्ञिन्] १. नाम धारण करनेवाला । २. ज्ञानवान् । जानकारी रखनेवाला । सज्ञान । ३. जिसका नाम रखा जाय [को०] ।
संज्ञी २ संज्ञा पुं० वह जिसमें संज्ञा हो । चेतन । (जैन) ।

संज्ञी SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Hintçe çevirmenimiz ile संज्ञी sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen संज्ञी sözcüğünün Hintçe dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Hintçe dilindeki «संज्ञी» sözcüğüdür.

• Hintçe - Çince Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - İngilizce Çevirmen: Snjtri
• Hintçe: संज्ञी
• Hintçe - Arapça Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Rusça Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Portekizce Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Bengalce Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Fransızca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Almanca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Japonca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Korece Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Vietnamca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Tamil Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Marathi Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Türkçe Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - İtalyanca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Lehçe Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Ukraynaca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Romence Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Yunanca Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Afrika Dili Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - İsveççe Çevirmen: Snjtri
• Hintçe - Norveççe Çevirmen: Snjtri

«संज्ञी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

संज्ञी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. संज्ञी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Philosophy: eBook - Page 104

अत: उपमिति वह निर्णय एवं ज्ञान है कि जो वाक्यार्थस्मृति के साथ वर्तमान प्रत्यक्ष के मिलाने से उत्पन्न होता है। उपमान प्रमाण के आधार को संज्ञा-संज्ञी सम्बन्ध भी कहा जाता है।

Dr. Vimal Agarwal, 2015

Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1

असव्ज्ञिनश्व मृत्वा दो प्रकार के कहे गये हैं-एक संज्ञी और दूसरे असंज्ञी इनमें मन: पयाँसि से जो सम्पन्न हैं वे संज्ञी और जो मनः पर्याप्ति से युक्त नहीं है। वे असंज्ञी हैं इसी तरह ...

Kanhaiyālāla (Muni.), 1964

Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...

सूत्रार्थ:–संज्ञी जीव समनस्क हैं। भाष्यम्–संप्रधारणसंज्ञायां संज्ञनो जीवा: समनस्का भवन्ति । सर्वे नारकदेवा गर्भव्युत्क्रान्तयश्च मनुष्यास्तियंग्योनिजाश्च केचित्॥

Umāsvāti, 1906

Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...

'पंचिंदिया' पंचेन्द्रिय जीव संज्ञी तथा असंज्ञी दोनो होते हैं परन्तु संज्ञी तथा ... ये दोनों पेचेन्द्रिय तियैचही होते और नारक, मनुष्य तथा देव ये संज्ञी पैचेन्द्रिय ही होते हैं।

Nemicandra, 1907

Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5

मिश्राटष्टिस्न्वायुर्न बध्नात्येव, तद्वन्धाध्यवसायस्थानाभावादिति ॥ संशिद्वार-(सन्नी सिय बंधद त्ति ) संज्ञी मन:पर्याप्तियुक़ः, स च यदि वीतरागस्तदा शानाssघरर्ण न बध्नाति, ...

Vijayarājendrasūri, ‎Bhūpendrasūri, ‎Yatindravijaya (Muni.), 1985

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3

कितनेक श्रमण-ब्राह्मण ऐसे हैं, जो मानते है कि मृत्यु के पश्चात् आत्मा संज्ञी—चेतनायुक्त, होशयुक्त होता है।'५ मरणान्त रासंज्ञवाब 'भिक्षुओ! कई श्रमण-ब्राह्मण ऐसे होते हैं, जो ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

Arcanārcana:

्थान जैन महापुरुषों ने संसार के प्राणियों को दो भागों में विभाजित किया है— (१) संज्ञी अथवा समनस्क या मनसहित । (२) असंज्ञी अथवा अमनस्क अर्थात् मनरहित । प्रथम संज्ञी की ...

Suprabhākumārī Sudhā, 1988

Pratikraman: Freedom Through Apology & Repentance (Hindi):

प्रश्रकतf : प्रतिक्रमण से आत्मा पर इफेक्ट होता है क्या? दादाश्री : आत्मा को तो कोई भी इफेक्ट स्पर्श नहीं करता। यदि इफेक्ट हो तो संज्ञी कहलाएगा। आत्मा है, यह हंड्रेड परसेन्ट (प.

Dada Bhagwan, 2015

Kāśikāvivaraṇapañjikā - Volume 1, Issue 1

तस्मात् स एव संज्ञी युक्त इत्यालोचाह समुदाय: संज्ञीति । ननु च यत्र सहभूतानां कार्ययमिच्छति तत्र यत्र आर्भयते । यथा उ भे ( ६।१५) अभ्यस्त मिति उभेग्रहणं करोति । नचेह कश्विदु यत्र: ...

Jinendrabuddhi, ‎Śrīśacandra Cakravarttī Bhaṭṭācārya, 1916

Hāshama di kāwi racanā

Guradewa Siṅgha, 1969