«सौधम» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
सौधम sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
सौधम ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Gali Aage Murti Hai - Page 152
"तब-लजा की कर व । रूम अबहीं अलति है की यप्राल कुलों कहता कि लजो कमरे से बाहर धनी गयी 1 'कहाँ गदी है यह व ओवल ने सन-हीं-सन सोज और अनल अम से हिल उठा है उसने दरवाजा की करके सौधम, यब ली ।
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Jainendra: pratinidhi kahāniyāṃ - Volume 3
... नहीं होता, ऐसी नीर-का जिनकी भगवद्धक्ति है है'' सय ने कहा, "महरराज, क्या वसुन्धरा पर ऐसा पुरुष कोई विद्या मान है जिसमें कामनाएँ नहीं हैं ? हैं, . इन्द्र ने कहा ।'सौधम, मप्र-जाती की ...
Jainendra Kumāra, Shivanandan Prasad, 1969
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Bandhavihāṇaṃ - Volume 1, Part 1
... क्योंदश मतहा: । इह यद्यपि सौधम: ऐशले च कन नि-केई क्योंदश प्रस्था:, तथापि गौधवैशानवजयों एकवलयाकारतया है-अवारिकी इति तबो/यो: सजा-देतयोरपि बयोदश प्रस्तर.
Vīraśekhara Vijaya (Muni.), Jagachchandra Vijay (Muni), 1966
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Kumārasambhavaṃ mahākāvyam: Ādito'ṣṭamasargaparyantam ...
निर्तिष्टवत्र्मा विबूधेबवरेण सुर-: समर्षरनुगव्यभान: : स प्राविशतं विविवाबमरहिर्माकेछानेन सोपानपधेन सौधम ।१४२।। अन्याय. उ- स: विदुधेशवरेण समा:: सुर": अनुगम्यमान: ( सन ) विविध.
Kālidāsa, Sudhākara Mālavīya, Mallinātha, 1997
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Nīlama deśa kī rājakanyā tathā anya kahāniyām̐
... नहीं होता, ऐसी नीर-" जिनकी भगवद्धक्ति कि सोधर्म ने कहा, "मह., क्या वसुन्धरा पर ऐसा पुरुष कोई विद्या मान है जिसमें कामनाएँ नहीं हैं ? हैं, इन्द्र ने कहा, ''सौधम आय-जाती बने ओर से ...
Jainendra Kumar, Pradīpa Kumāra, 1994
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Alavidā bīsavīṃ sadī: samaya aura sadī se ekālāpa kī eka ... - Page 46
सौध बहुत धनी लगती है दूर से हैं'., में को तो कर आने लगता है साप-साय, बहुत प्यार मय जितना घना और सौधम होता है बहुत मारी भी समय के जाल में (:.7, तो दिखने लगता है साप-साप, बहुत प्यार लगने ...
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Angrejī Nepālī Sājhā sanksipta śabdakośa
य१1०१र ( सरल/टे ) जा- सभ्यता, अनिल., मिय भेद: पिऋषेषणा, सौधम । य1३१०आअ३ ( मबानो-पिया ) ना. ( देश ) अधम स्थान; कृयोजन र कुरूप निर्माणद्वारा विसंगत भएको शहरी वा याम्य देमलाई जपने शब्द; ...
असुर' सौधम: सभा में कमी जाते नहीं, किन्तु अनन्त काल के पश्चात वे अथ, की शरण लेकर गये, जिसे जैन साहित्य में आश्चर्य माना गया है : सुलरपुर से भगवान भोगपुर नन्दिग्राम होते हुए ...
१ है, इदानीम् उद्यानस्य जीर्णतां वण-वाह--अन्ययारेमहारम्भरचनब सौधम, कुलम् इव विपर्यस्तमू, सर: सुहृदार नाशेन साधो: ह्रदय, इव शुष्कब, उप: विगुलपयोगात् नया: इब पल्ले: हैं२ना, भूमि: ...
Viśākhadatta, Ganga Sagar Rai, 1992
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Bonbunʼiri Ryōgakyō - Page 115
... ज मायरात्कारणान्महामते सर्व-धर्मा उ-मसेन/सवाहा: है बालमा: गुनर्मडामने स-ड (धर्मा: केन वालन यहा' भावखभावल३सूणासध्यासद्र वैधभी गोप-के नेनो-मने (जिप: सौधम, इत्ते है तत्-मअनन्या: ...
