Hintçe sözlükte "सूरदास" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE सूरदास SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

सूरदास  [suradasa]

सूरदास SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Surdas

सूरदास

Surdas'ın adı, Krishna bhakti'nin selini akıtan adanmışlar arasında en üst düzeydedir. Hindi edebiyatında, Lord Krishna'nın seçkin tapan ve Brajbhasha'nın en iyi şairi olan Mahatma Surdas Hindi edebiyatının güneşi olarak düşünülür. Hintli şiir Kamini'nin bu dersi zenginleştirerek Hindi diline katkıda bulunmuştur. Surdas, Hindi edebiyatında Bhakti döneminin Saguna Bhakti kolunun Krishna bağlılığı alt başlığının büyük şairidir ....

सूरदास का नाम कृष्ण भक्ति की अजस्र धारा को प्रवाहित करने वाले भक्त कवियों में सर्वोपरि है। हिन्दी साहित्य में भगवान श्रीकृष्ण के अनन्य उपासक और ब्रजभाषा के श्रेष्ठ कवि महात्मा सूरदास हिंदी साहित्य के सूर्य माने जाते हैं। हिंदी कविता कामिनी के इस कमनीय कांत ने हिंदी भाषा को समृद्ध करने में जो योगदान दिया है, वह अद्वितीय है। सूरदास हिन्दी साहित्य में भक्ति काल के सगुण भक्ति शाखा के कृष्ण-भक्ति उपशाखा के महान कवि हैं।...

Hintçe sözlükte सूरदास sözcüğünün tanımı

Surdas noun no. [HAYIR] Kuzey Hindistan'ın ünlü Krishnabhakt Mahakavi Ve kör olan Mahatma. Özel - Bunlar Hindi dilinin en iyi şairlerinden biridir. Goswami Tulsidas ji Amar, Ramcharit türünü söylemektedir Benzer şekilde, Sri Krishna'nın Leela birçok Sahasr pozisyonunda şarkı söyler Surdas ji Bunlar Akbar döneminde mevcuttu. Böyle İmparator Akbar'ın mahkemesinde Fatehpur'a taktığı ünlüdür Sikri denildi, ama gelmedi. O post 'Moko dedi Said, 'Hastalık çalışması' Akbar kendisi ile Tansen'le Onun felsefesi Mathura'ya gitti. 1540 doğumlu Neredeyse devam ediyor. Bunlar Vallabhacharya'nın öğrencileriydiler. Ve onlara övgüler yağdırdı - 'Güven Bu bakım kerosunda güçlü. Srivallabh Nakhchandra Chhta Bin Ho Hiya Mango karanlığı '. Bunlar 'Ashtchaap' olarak sayılır; Büyük şairler ve adanmışlar vardı. Bu şairler Ashtchap'ta sayıldı Kumbnandas, Parmandandas, Krishnadas, Chhatswami, Govind mısınız Swami, Chaturbujadas, Nanddas ve Surdas Bu dörtünün ilki Şair sonra Vallabhacharya ji ve geri kalan Surdas vb öğrencisi oldu. Oğlu Vithalnath ji'nin dört şairi Bütünlüğü içinde Surdas Ji kendisi de bunun kendinden olduğuna değinir. Sanki Gosai'de Baskı Curry Marie Sight ' Vitthal Nath'ın oğlu Gökülnat Onun 'Chaurasi Vaishnava görüşmelerinde', Jai saradas ji Saraswat Brahmin ve babasının adı yazıyor 'Ramdas' olduğu söyleniyor. Bir pozisyon Sur-Saravali Onların torunları Girişe göre, bu büyük şair Chand Bardai'nin torunları Yedi kardeş vardı. Ancak yukarıdakilerin bazıları İnsanlar şüphelidir. Onların doğum yeri de belirsizdir. Bazı insanlar Delhi yakınlarındaki 'Sihi' nin doğuşu köyde geçiyor. İnsanlar onları sever Doğum günleri derler, ancak bunlar doğum günleri değildir. Böyle bir efsane var Bir arkadaşının güzelliğinden etkilendiğinde Gözlerin suçunu anlamak onlara bir darbe vurmaktı. Bhaktamal'da yazıldı Yani, sekiz yaşlarında feda edildi ve onlar Bir zamanlar ailesi ile Mathura'ya gitti. Oradan Eve dönme; Burada Krishna'nın barınağında olduğunu söyledi Kalacak Gaughat'daki 'Chaurasi Vaishnava görüşmelerine' göre Agra ve Mathura'nın ortasında yaşıyordu. Işte burada Vitthal Nath'ın öğrencileri ve onlar

सूरदास संज्ञा पुं० [सं०] उत्तर भारत के प्रसिद्ध कृष्णभक्त महाकवि और महात्मा जो अंधे थे । विशेष—ये हिंदी भाषा के दो सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक हैं । जिस प्रकार रामचरित का गान कर गोस्वामी तुलसीदास जी अमर हुए हैं, उसी प्रकार श्रीकृष्ण की लीला कई सहस्र पदों में गाकर सूरदास जी भी । ये अकबर के काल में वर्त्तमान थे । ऐसा प्रसिद्ध है कि बादशाह अकबर ने इन्हें अपने दरबार में फतहपुर सीकरी में बुलाया, पर ये न आए । इन्होंने यह पद कहा 'मोको कहा सीकरी सों काम' । इसपर तानसेन के साथ अकबर स्वयं इनके दर्शन को मथुरा गया । इनका जन्म संवत् १५४० के लगभग ठहरता है । ये वल्लभाचार्य की शिष्यपरंपरा में थे और उनकी स्तुति इन्होंने कई पदों में की है जैसे,—'भरोसो दृढ़ इन चरनन केरो । श्रीवल्लभ नखचंद्र छटा बिनु हो हिय माँझ अँधेरो' । इनकी गणना 'अष्टछाप' अर्थात् ब्रज के आठ महाकवियों और भक्तों में थी । अष्टछाप में ये कवि गिने गए हैं—कुंभनदास, परमानंददास, कृष्णदास, छीतस्वामी, गोविंद स्वामी, चतुर्भुजदास, नंददास और सूरदास । इनमें से प्रथम चार कवि तो वल्लभाचार्य जी के शिष्य थे और शेष सूरदास आदि चार कवि उनके पुत्र विट्ठलनाथ जी के । अपने अष्टछाप में होने का उल्लेख सूरदास जी स्वयं करते हैं । यथा—'थापि गोसाईं करी मेरी आठ मध्ये छाप' । विट्ठलनाथ के पुत्र गोकुलनाथ जी ने अपनी 'चौरासी वैष्णवों की वार्ता' में सूरदास जी को सारस्वत ब्राह्मण लिखा है और उनके पिता का नाम 'रामदास' बताया है । सूरसारावली में एक पद में इनके वंश का जो परिचय है, उसके अनुसार ये महाकवि चंद बरदाई के वंशज थे और सात भाई थे । पर उक्त पद के असली होने में कुछ लोग संदेह करते हैं । इनका जन्मस्थान भी अनिश्चित है । कुछ लोग इनका जन्म दिल्ली के पास 'सीही' गाँव में बतलाते हैं । जनश्रुति इन्हें जन्मांध कहती है, पर ये जन्मांध न थे । ऐसी भी किंवदंती है कि किसी परस्त्री के सौंदर्य पर मोहित हो जाने पर इन्होंने नेत्रों का दोष समझ उन्हें फोड़ डाला था । भक्तमाल में लिखा है कि आठ वर्ष की अवस्था में इनका यज्ञोपवीत हुआ और ये एक बार अपने माता पिता के साथ मथुरा गए । वहाँ से वे घर लौटकर न आए; कहा कि यहीं कृष्ण की शरण में रहूँगा । 'चौरासी वैष्णवों की वार्ता' के अनुसार ये गऊघाट में रहते थे जो आगरा और मथुरा के बीच में है । यहीं पर ये विट्ठलनाथ जी के शिष्य हुए और इन्हीं के साथ गोकुलस्थ श्रीनाथ जी के मंदिर में बहुत काल तक रहे । इसी मंदिर में रहकर ये पद बनाया करते थे । यों तो पद बनाने का इनका नित्य नियम था; पर मंदिर के उत्सवों पर उसी लीला के संबंध में बहुत सा पद बनाकर गाया करते थे । ऐसा प्रसिद्ध है कि ये एक बार कुएँ में गिर पड़े और छह दिन तक उसी में पड़े रहे । सातवें दिन स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण ने हाथ पकड़कर इन्हें निकाला । निकलने पर इन्होंने यह दोहा पढ़ा—'बाँह छुड़ाए जात हौ निबल जानि कै मोहिं । हिरदै सों जब जायहौ मरद बदौंगो तोहिं ।' इसमें संदेह नहीं कि ब्रजभाषा के ये सर्वश्रेष्ठ कवि हैं, क्योंकि इन्होंने केवल ब्रजभाषा में ही कविता की है, अवधी में नहीं । गोस्वामी तुलसीदास जी का दोनों भाषाओं पर समान अधिकार था और उन्होंने जीवन की नाना परिस्थितियों पर रसपूर्ण कविता की है । सूरदास में केवल श्रृंगार और वात्सल्य की पराकाष्ठा है । संवत् १६०७ के पूर्व इनका सूरसागर समाप्त हो गया था; क्योंकि उसके पीछे इन्होंने जो 'साहित्य लहरी' लिखी है, उसमें संवत् १६०७ दिया हुआ है ।

सूरदास SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«सूरदास» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

सूरदास sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. सूरदास ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

सूरदास तथा नंददास के भ्रमरगीत: तुलनात्मक अध्ययन

Comparative study on the Bhramaragīta, work on Krishna, Hindu deity by Sūradāsa, 1483?-1563? and Nandadāsa, fl. 1568, Braj and Hindi devotional poets.

Premanātha Upādhyāya, 2006

Soor-Sahitya - Page 106

पर सूरदास गोपियों में भी इस अवस्था का वर्णन करते हैं । भागवत/त के अनुसार श्रीकृष्ण द्वारिका में पूर्ण, मधुरा में पूर्णतर और ब्रज में पूर्णतया रहते है ।० सूरदास इस मत पर विश्वास ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2008

रंगभूमि (Hindi Sahitya): Rangbhoomi(Hindi Novel)

सूरदास–मैं इसी पेड़ के नीचे पड़ रहा करूंगा, या पंडाजी के दालानमें। जगधर–िजसकी दुकान जली है, वह बनवाएगा तुम्हें क्या िचंता है? सूरदास–जली तो है मेरे ही कारन! जगधर–तुम्हारा घर भी ...

प्रेमचन्द, ‎Premchand, 2013

Rangbhumi - Page 226

सूरदास-हे, फर कहता हु, यह मेरे पास (ठक्कर तुम्हारे कपये यह गया । और तो यस चीज नहीं गई जीरे भेरो-मुझे जलने आये हो अभी मन नहीं भरा, सूरदास-य-नहीं, भगवत के जलता है अरी बैजी मेरे घर में ...

Premchand, 1982

Tirohit - Page 114

पर सूरदास गोपियों में भी इस अवस्था का वर्णन करते है । भागवतामृत के अनुसार श्रीकृष्ण द्वारिका में पूर्ण, मधुरा में पूर्णतर और ब्रज में पूर्णता रहते है ।० सूरदास इस मत पर विश्वास ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - Page 102

सुपर : प्रसिद्ध है किं य-विवर सूरदास मज्ञापन वल्लभाचार्य के शिष्य थे । सांप्रदायिक अनुभूतियों के अनुसार वे वल्लभाचार्य से दस दिन छोटे थे । बल्लभाचार्य की शरण में आने के पहले ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2009

Katha Satisar - Page 353

सूरदास के गव-य में वह एकाएक न-हीं प्रकट हुई है है ब्रजभाषा-काव्य निश्चय होते यत्र पहले से बनने लगा था । परन्तु वास्तविक समृद्धि" के साथ वह सूरदास के भजनों न ही पट होते है । वच: सूरदास ...

Chandrakanta, 2007

Bhāshāī asmitā aura Hindī

Analytical study of the Hindi language, its usage in the context of social conditions, and in comparison with other modern Indic languages.

Ravīndranātha Śrīvāstava, 1992

Bhakti Siddhant

सूरदास भावित भजन बिनु जात अंजलि जल छोनो है सूरसागर, विनय के पद, ६५ ६. सूरदास भगवंत भजनु बिनु नाहक जनम ग-वायो । सूरसागर, विनय के पद ७ई । अ सूरदास भगवत भजनु बिनु कयों पशिताइ जल नयन अरी ...

Asha Gupta, 2007

Madhyakālīna kāvya-samīkshā kośa - Page 25

के० आर० बिदलदास-99, सूरदास और उनका साहित्य---डा० देशराजसिंह भाटी-) 00, सूरदास : कला एवं जीवन-दृष्टि-शान्ता-सह1 00, सूरदास की प्रतिभा-डा, भगवती प्रसाद राय- (: 00, सूरदास की लालित्य ...

Rāmaśaraṇa Gauṛa, 1992

«सूरदास» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve सूरदास teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

स्मार्ट सिटी के लिए ग्रामीणों से मांगे सुझाव

सूरदास मंदिर पर आयोजित कार्यक्रम में कृष्णराज ¨सह ने केंद्र सरकार की स्मार्ट सिटी के बारे में विस्तार से जानकारी दी। उन्होंने कहा कि पांच साल में सरकार 98 शहरों को स्मार्ट सिटी बनाएगी। पहले चरण में 20 शहरों की स्मार्ट सिटी की दौड़ में ... «दैनिक जागरण, Kas 15»

'..एकता की खुशबू से मेरा वतन महके'

कीर्ति काले ने पढ़ा-'जो देखा है सूरदास ने आंखों वाले क्या देखेंगे, जो महसूस किया मीरा ने ज्ञानी-ध्यानी क्या सोचेंगे।' जयपुर से पधारे डॉ. सुरेश दुबे ने पढ़ा-'सुखी रहो आनंद में जियो बरस हजार, तुम ऐसे फूलो-फलो जैसे भ्रष्टाचार।' अशोक पांडे ... «दैनिक जागरण, Kas 15»

धनतेरस पर बन रहा खास संयोग, जाने सभी प्रमुख …

इसलिए समय रहते ही अपने आचरण को ठीक करने के लिए सद्गुणों को बढ़ाने का प्रयास करें ताकि इस संसार से विदा होने के बाद भी लोग सूरदास, तुलसी, कबीर और मीरा की तरह आपको याद करें। बुद्ध, नानक और महावीर आज अपने सद्कर्मों की वजह से आज भी अमर हैं। «दैनिक जागरण, Kas 15»

हरि कथा का आयोजन किया

दिव्य ज्योति जागृति संस्थान की ओर से परम पूजनीय सर्वश्री आशुतोष महाराज जी की कृपा से तीन दिवसीय श्री हरि कथा का आयोजन किया गया। इसके द्वितीय दिवस पर साध्वी पंकजा भारती ने भक्त सूरदास के चरित्र को उजागर किया। संत सूरदास भारतीय ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

इतिहास लेखन कल्याणकारी परिस्थितियों का विवेचन

उन्होंने अपनी इस बात को तुलसी एवं सूरदास की कविताओं के अनेक उदाहरणों से स्पष्ट किया। उन्होंनें साथ ही साहित्य इतिहास में धर्म निरपेक्षता पर बोलते हुए कहा कि धर्म निरपेक्षता राजनीतिक रूप से बदनाम शब्द है। उन्होंने कहा कि इतिहास लेखन ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»

स्वयंसेवकों ने किया पथ संचलन

कैरू | राष्ट्रीयस्वयं सेवक खंड कैरू के स्वयं सेवकों ने कैरू में पथ संचलन का कार्यक्रम आयोजित किया इस दौरान स्वयं सेवकों ने पुलिस चौकी मार्ग , मुख्य बाजार , शिव चौक ,माता चौक, बहल भिवानी मार्ग से होते हुए सूरदास पाठशाला के पास समापन ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»

उपमेयर के मोर्चा खोलते ही अन्य पार्षदों ने भी …

पार्षद इंद्रजीत भारद्वाज ने श्री सनातन धर्म स्कूल एवं श्री सनातन धर्म सभा से जुड़े भवनों की जांच कराने, रणजीत नगर स्थित स्कूल भवन का पट्टा निरस्त करने, सूरदास का घेर तथा सनातन धर्म मार्केट भवन को सीज करने, इन संस्थाओं से जुड़े घोटालों ... «Rajasthan Patrika, Eki 15»

प्रखर कवि एवं चिंतक मनमोहन ने भी हरियाणा साहित्य …

प्रखर कवि एवं चिंतक मनमोहन ने भी हरियाणा साहित्य अकादेमी के महाकवि सूरदास सम्मान को लौटाया. Posted by: ... हिंदी के प्रखर कवि एवं चिंतक मनमोहन ने भी हरियाणा साहित्य अकादेमी के `महाकवि सूरदास सम्मान` को लौटाने की घोषणा की है। सम्मान ... «hastakshep, Eki 15»

मनमोहन ने लौटाया हरियाणा साहित्य अकादमी का …

मनमोहन को हरियाणा साहित्य अकादमी की ओर से 2007-08 का`महाकवि सूरदास सम्मान` दिया गया था। इस सम्मान के साथ मिली एक लाख रुपये की धनराशि उन्होंने वैचारिक नवजागरण मूल्यों के लिए काम कर रही स्वैच्छिक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था ... «Outlook Hindi, Eki 15»

भूमंडलीकरण के घेरे में हिंदी का अलग वर्चस्व बरकरार …

सुनीता शर्मा ने हिंदी भाषा के विस्तार की चर्चा करते हुए कहा कि हिंदी साहित्य में अमीर खुसरो, विद्यापति, गुरुनानक, कबीर, सूरदास, तुलसीदास, जापसी, जैसी महान विभूतियां तथा रामायण, महाभारत, पंचतंत्र, रामचरित मानस, गुरु ग्रंथ साहिब जैसे ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»