«स्वप्नज्ञान» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
स्वप्नज्ञान sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
स्वप्नज्ञान ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
कुफ प्रकृतिक अथवा दूषित कफ वाले पुरुष को नदी समुद्वादिमें तैरने का एवं वर्क से भरे पर्वत का प्रत्यक्ष सा होता है : (अदृष्टजनित स्वप्नज्ञान के ये उदात्तता हैं ) स्वयं ज्ञात एवं ...
Praśastapādācārya, Śrīdhara Bhaṭṭa, Durgādhara Jhā,
1963
2
Nyāya Vaiśeshika tathā anya Bhāratīya darśana - Page 231
अदृष्ट और संस्कार से उत्पन्न होते हैं : जैसे कि तेल की मालिश: खर-रोहण, उष्ट्र-रोहण आदि के स्वप्न ज्ञान 12 भाष्यकार आगे कहते हैं कि जो स्वय के लिए भी अज्ञात और दूसरों के लिए भी ...
... प्रकार से बनाना चाहिए-जो भ्रान्त नहीं होता है वह प्रमाण भी नहीं होता है जैसा कि स्वप्नज्ञान अनुमान भ्रान्त है इस प्रकार के कथन में आल यह साध्य है और प्रमाणल्यात् यह हेतु है ।
4
Bhāratīya darśana paricaya. Racayitā Harimohana Jhā - Volume 2
इसी कारण हमें स्वप्न ज्ञान होता है । किन्तु सुषुप्त अवस्था में मन हृतूप्रदेश की पुरीतत् नामक नारी में प्रवेश कर जाता है, जहींआत्मा से भी उसका संपर्क हट जाता है । ऐसी अवस्था में ...
5
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 83
रामानुजाचार्य ने स्वप्न ज्ञान को भी सत्य ज्ञान कहा है । इनका विचार है कि स्व८नज्ञान के विषय सत्य होते हैं । इन्होंने श्राभाष्य 3:3,5 में कहा है कि परमात्मा स्वप्न में दिखाई देने ...
Vijaya Pratāpa Siṃha,
1991
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
दृश्यत्व और मिध्यात्व जाग्रत अनुभव और स्वप्न...ज्ञान दोनों में समान है । जो दृश्य है वह अविद्या-जपत है । गौडपाद को तरह शंकर ने भी यह माना है कि दृश्य वस्तुओं का परमार्थिक अस्तित्व ...
7
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
कयोंकि जाग्रत अवस्था में उनका 'संवाद' अर्थात् अन्यपमाणों से परिपुष्टि भी होती है । एवं उस स्वप्न ज्ञान से होने वाली प्रवृति सफल भी होती है ( संवाद एवं सफल प्रवृति जनम ये दोनों ही ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā,
1973
8
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
प्रकार आत्मा तथा मन के (:वेशेष संयोग और सी-पय-पर से भी स्मरणज्ञान होता है उसी प्रकार स्वप्नज्ञान भी होता है यह सूत्र कथा अर्थ है : ( [ है--", के उयापार से रहित तथा लीन ( लयावस्था में ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra,
1969
... युक्त गाते की जाती है इस प्रकार जापन में स्वप्नज्ञान के समान (जागना अवस्था में अनुभव में जाने वाले पदार्थों को स्वप्नज्ञान के विष्य के समान मिया मानकर) जो वेरपले की जाती है, ...
यह प्रशस्त देव आचार्य जी ने भी कहा है कि पिछले ज्ञान के अनुभव करने से ही स्मृति ही ग्यान है, और वृति लिखनेवाले ने भी कहा है अनुभव स्वप्न ज्ञान है और स्वप्न के बीच में जो प्रत्यक्ष ...
Kaṇāda, Swami Darśanānda Sarasvatī,
1960