Hintçe sözlükte "उद्वाह" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE उद्वाह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

उद्वाह  [udvaha]

उद्वाह SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte उद्वाह sözcüğünün tanımı

Yükseklik Aşaması [0] [Dikey, kaldırılmış, kaldırma, kaldırma, Udwahy] 1. Evlilik. 2. Kaldırma. İşlemek için (0).

उद्वाह संज्ञा पुं० [सं०] [वि० उद्वाहक, उद्वाहिक, उद्वाहित, उद्वाही, उद्वाह्य] १. विवाह । २. उठाना । सँभालना (को०) ।

उद्वाह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«उद्वाह» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

उद्वाह sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. उद्वाह ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 352

सो, यदि ऐसी पत्नी मिले, जो आध्यात्मिक उन्नति की ओर ले जाय, तो उससे 'विवाह' नहीं, 'उद्वाह' करना चाहिए है रैश्व और जाबाला दोनों इसी पथ के पथिक है । विवाह के लिए पाणिग्रहण होता है ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Baliyā kī māṭī, Kāśī kā viravā: Ācārya Hajārī Prasāda ... - Page 216

ऋतम्भरा के प्रयास, सखी अनुराधा के अ., मित्र अस्थाई की सहमति, उषस्तिपाद की आज्ञा से इस ज्ञानी कर्मठ ब्राह्मण कुमार रैम का यामश्री जबाला के मरथ उद्वाह होता है । यह है आखा/न का ...

Rājamaṇi Śarmā, 1991

Swapanvasvadattam Of Sri Bhasa

उ) इयमिति । अन्वय:----, बाला नबोद्वाहा, सत्यं श्रुत्वा व्ययां भी । इयं काम धीरस्वभावा । स्वीस्वभाव: तु कातर: । शब्दाथजि--उद्वाह=---विवाह । समास-न-हा-द्वा-वाव: उद्वाह: यस्या: (बहु.), सा ।

Jagdeesh Lal Shastri, 2007

Bhaya Kabeer Udas: - Page 386

विवाह हो या उद्वाह, पुरुष का सत्रों से ही होता है है दोनों में शारीरिक, मानसिक आकर्षण तो होना ही चाहिए : आध्यात्मिक हो तो और अच्छा है मेरी दृष्टि में 'उद्वाह' में आध्याहिमक ...

Usha Priyamvada, 2007

Rūpakakāra Hastimalla, eka samīkshātmaka adhyayana

... की मंगलकामना करते थे । दूसरी बार विदूषक मालतीलता तथा बालाशोक की उद्वाह विधि के अवसर पर पहुँच कर कहता 'हे-आपका कल्याण हो । मैं गंगातीर का नियम व्रत करने वाला दीन ब्राह्मण हूँ ।

Kanchedīlāla Jaina, 1980

Hindī sāhitya kā atīta - Volume 1

श्रीमद्भागवत के दशम स्कन्ध ( उत्तरार्ध" ) के ५२ से ५५ अध्यायों में क्रमश: रुविमणी के उद्वाह-प्रस्ताव, हरण, उद्वाह और प्रचुम्नोत्पत्ति का निरूपण है : 'बेलि' प्रमुखतया पहले तीन ...

Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965

Upanyāsakāra Hajārī Prasāda Dvivedī

में क्या आवश्यकता है है विवाह के लक्ष्य तक तो माता ऋतम्भरा ही रंकव को खींच लाई थी फिर जटिलमुनि काहे को उसमें उद्वाह पैदा करने आ पहुँचते है । उपन्यास में रैवव ऋषि लिय के पुत्र ...

Bādāmasiṃha Rāvata, ‎Vedaprakāśa Śarmā, 1980

Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - Page 462

होगे-एक विवाह है, दूसरा उद्वाह : आजकल दोनों शब्दों का एक ही अर्थ समझा जाता है : दोनों के अयों में कोई नियमों के अनुसार मान्य भी : उद्वाह भी ऐसा ही चेद है, इसे कोई जानता ही नहीं ।

Hazariprasad Dwivedi, ‎Mukunda Dvivedī, 1998

Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 3

धर्मशाला में विवाह के लिए अनेक शब्द प्रचलित हैं जिनका कुछ " उद्वाह का अर्थ है-वधु को उसके पिता के घर से विशेष तात्पर्य है जैसे उद्वाह, प.", उतर य, पाणिग्रहण आरि । १७६ मावष्टियपुरागे.

Satya Vrata Singh, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986

Racanā-sandarbha: kathā-bhāshā - Page 144

उद्वह भी ऐसा ही होता है, परन्तु उद्वाह में पति पत्नी को और पत्नी पति को ऊपर की ओर वहन करती है, अर्थात् परस्पर की आध्यात्मिक चेतना को परिष्कृत करती है। 'शास्त्रकारों ने विवाह के ...

Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya, 1989