वरत्र SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte वरत्र sözcüğünün tanımı
Era Noun Eş anlamlılar 0 [NO 0] giving 0 'Barraha' [to 0]. वरत्र संज्ञा पुं० [सं०] दे०
'बरत्रा' [को०] ।
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«वरत्र» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
वरत्र sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
वरत्र ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
बृहत्कल्पसूत्रभाष्य, एक सांस्कृतिक अध्ययन
वे द्वितीय लिमवारशकाल (अर्थातूमार्ग-शीर्ष कृष्णा प्रतिपदा से आषाढ़शुक्ला पूर्णिमा तक) में ही वरत्र (या अन्य उपकरण) ग्रहण कर सकती थीं।२३ स्पष्ट है कि भिक्षुभिक्षुणियों को ...
महेंद्र प्रताप सिंह, 2009
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 52
_ इस तरह यह आत्मा, अच्छेद्य, अदाह्य अक्लेद्य एवं अशगेष्य है।2 जिस तरह जीवात्मा की देह में बालपन, यौवन एबं वृद्धावस्था होती है उसी तरह देहान्तर भी होता है।3 जैसे पुराना वरत्र जीर्ण ...
3
Sān̐cī śilpa meṃ aṅkita jīvana
... अनुसारकुते के आकार का वरत्र था मैं डाधि ५ चुस्त वरब था जिसे के औरमुरूद्या दोनों पहनते थे | यहकारनोयों किया हुआ कोटनुमा वरत्र था | सर्वप्रथम अथर्ववेदट औरपकृक्ति डाहाणर में पगडी ...
4
ASAFALTAA MUBARAK HO (HINDI) असफलता मुबारक हो: SELF ...
प्रथा के अनुरूप दाह-सस्कार' से पहले मूतक को स्वान काबा का नए वरत्र पहनाए जाते हैं। जिसे उफ सत' के मामले में ऐसा नहीं जिया जा सका । उसने पहले ही क्सा हुआ था कि उसे न तो नहलस्या जाए ...
5
Nāmanidhiḥ: nāmakaraṇa-saṃskāra-vidhi-sahitaḥ nāmasaṅgrahaḥ
रंग वलि रमेम्य आभा वलि वस्त्र भी पहिने रजा भकते हैं | चाताम्र्ववर पछिनकप जैनंरा भी डाधिकटकारवर नहीं है | " यज्ञादि में केको भी रंगीन वरत्र नहीं पहिले जा एपवति? ऐसन भानना हमारी ...
Satyānanda Vedavāgīśa, 1999
6
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
उन्हें मांस ग्रहण करने में कोई संकोच नहीं होता, यदि वह उन्हें शारीरिक और मानसिक शक्ति प्रदान करता था । इसके पश्वात्ब्राह्मणों को भोजन कराकर उन्हें दक्षिणा में वरत्र दिये जाते ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
7
An Outline of Urban Geography - Page 259
मुम्बई का पृष्ठप्रदेश कपास के उत्पादन एवं सूती वरत्र उद्योग के विकास में आगे है । नियति को जाने वाली वस्तुओं से आयात क्री जाने वाली वस्तुएं तीन गुणा अधिक हैं । (987-88 में वा ...
8
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 307
भगवान् का रूप सचमुच ईव का उदेलक था सब--- उनका नील कलेवर चन्दन से चकित था, उस पर पीत वरत्र लहरा रहा था, इन दोनों के-ऊपर वनमाला बहार दे वही थी, गण्डस्थाल पर लटके हुए मंणकुण्डल केलि के वेग ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
9
Hadappa Sabhyata Aur Vaidik Sahitya: - Page 98
हल के संदर्भ में वरत्र(4म4) या पगहा अष्ट्रगां457र या पैना, फालप57-8), पुगप57.8) या जुआठ तथा सीताप57 औ-7) या हलाई के उल्लेख आये है । हलवाहे के लिए कीनाश(बा7-8) तथा भूस्वामी के लिए ...
... ज्योतिषी, गणितज्ञ, लिपिक, वरत्र-विवठेता, उग्वां सामान विवठेता। पुनर्वसु (चौधाचरण) - बैकर, पिल्जीशियन, धामिक नेता, मन्दिर अथवा चर्च से सम्बन्धित, अच्छे अवसरों पर विद्यमान रहने ...
Surendra Chand Parashar, Ambika Prasad Parashar, 2012
