«विदाहक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विदाहक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विदाहक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Nirdayī sāsu ; Punarvivāha: Maitilīka ārambhika upanyāsa
... ज/बत नहि मेल्राह है परन्तु चितरिआ विदाहक कतोक वस्तुएँ प्रसन्न मार कय नहि गेलाह है जखन गाम पर्वचल्राह तखन हर्ष पडार है किछु कालक बज भजि/चि] सम पहोगा हैं वस्तु जात लोक देलैत को है ...
Janārdana Jhā, Ramānanda Jhā,
1984
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Rasendrasara--Samgraha Of Gopalkrishna Bhatt
परन्तु इसप्रकार प्रस्तुत र०को सावधान" अत्यल्प-राख में प्रयोग कराना चाहिये । इसके विदाहक गुण से बचने के जिये ही यय में घने और दूत आवश्यक बताया है । इसंप्रिकार मुख में भी धात्बीय ...
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Ādhunika Maithilī sāhityame vyaṅgya: Vidyāpati parva 1995 ...
... बिहारि यारों आ यम नामक उपन्यास अ, अनमेल विदाहक ममस्था पर लीक व्यंग्य प्रस्तुत औत औल हिनकहि पुन: देस उपन्यास अता आ नि. मध्यवर्गीय एवं निम्नवर्गीय मैथिल ययाजक स्वार्थ संधर्ष ...
Gopālajī Jhā Gopeśa, Ramaṇa,
1996
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Pramukha devī devatāyoṁ kī vaijñānika sādhana praṇāliyam̐
लत्ता-दाहक: पात सर्वापदूभघगे निरन्तर, ।२ अवसर दिशाओं में सोता-शोक विनाशक हमारी रक्षक करें । समस्त आपत्तियों से लव विदाहक हमारी रक्ष' करें । सुग्रीव-सचिव: पातु मस्तकं वायुना-चन: ।
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Mithilā-paramparāgata-nāṭaka-saṅgrahaḥ: Kr̥ṣṇakelimālā nāṭikā
... रामदेव झा प्राचीन पाँजिक पोथी में नन्दीपतिक नाम उहिलखित पओने लय जे १७२० ई० में लिखल गेल छल जाहिल हिनक विदाहक चर्च नहि अलि है पहली में उल्लेख उपनयन बादे होइछ: अता एहिसमय १७१० ...
Śaśīnātha Jhā, Amoda Jhā
बस चन्दनअक से पुते हीन के पले किस पड़ रहती, विरह-जनित विदाहक दाह वृत हो जाता । परन्तु खेर तो यह है कि कस्कात काल अपने हम में नहीं है । वियोग 'कीर के भेद वियोग श्रृंगार के तीन भेद ...
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Vedoṃ meṃ paryāvaraṇa cetanā: Atharvaveda ke viśesha ... - Page 94
अथर्ववेद कहता है कि रहि पवित्र और शुद्ध होकर कल्याण के लिये विदाहक अग्नि को लेत करते हैं । इससे रोगाणु की दुष्टता वायुमण्डल से दू को जाती है । रोग रूपी पाप का अतिक्रमण हो जाता है ...
8
Mahābhāratakālīna samāja
कटु, अम्ल, लवण, मिर्च आदि तीखे रस रहित यक्ष एवं विदाहक खाद्य पदार्थ तामस प्रकृति के लोगों को प्रिय होते है ।१ एक जगह यह भी कहा गया है कि आहार में संयम रखने से पाप का क्षय होता है ।
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya,
1966
9
Maithilī sāhityaka ādikāla
उब १-७ ( युछोद्यत बीर समीर अपन प्रेयसी से विदाहक काल में कहैत अधि "हे सुन्दरी है पसर छोड़ता देसी ल तरुआरि दिश । कोक-चुक गरदनि शेर काटे उसे हम आस इरिक दर्शन करब ।" कवि इस्थारक युद्ध यपक ...
तथा 'सदेव सोम्येदमग्र आसीदि"त्यादिवाक्यान्तरसिद्धसदद्वितीयत्वविरोवं च परिहार 'रुद्र: सन्निपृते वावयगुपपश्चिम । तथा विदाहक पुरुवं महान्तमरा इत्यादिना 'नाय: पया अयनाय ...
Bhojarāja (King of Malwa), Kāmeśvaranātha Miśra,
1976