Hintçe sözlükte "विधेय" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE विधेय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

विधेय  [vidheya]

विधेय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte विधेय sözcüğünün tanımı

Fıkra karşısında [sayı] 1. Mevzuata layık Bir ritüel Adil ol. Hangisini yapmaya değiyor Görev. 2. hangi Mevzuat olacak ya da olmalı. Hangisinin yapılması veya yapılması gerekiyor. 3. Kural veya yöntemle hangisinin bilinmesi gerekir. hangi Kural veya yöntem olmak. 4. kelime veya komutu zapt. Tabi 5. Bu (sözcük veya cümle) hangisinin tarafından Hakkında söylenecek bir şey var. Gibi, - 'Gopal beyefendidir' 'Beyefendi' cümle öngörüsüdür; Çünkü Gopal'a ait İçinde bazı mevzuat var, yani uzmanlığı Söyler. Özel adalet ve dilbilgisindeki cezanın iki ana kısmı Düşünülen amaç ve önermeler olarak düşünülür. Hangisi hakkında bir şey söylemek Hedefler (yani, yapıcı); buna objektif denir; Kim Buna "Vigayya" adı verilen bir şey söyleniyor. 6. Bağımlı. Bağımlı (0'a). 7. Alacak (0'a kadar). 8. ateşledi Yapmak (için 0). 1. Yapılması gereken şey. Görev karması Rehin veya ikame söz 3. Memurları. Hizmetçi [to 0].

विधेय वि० [सं०] १. विधान के योग्य । जिसका विधान या अनुष्ठान उचित हो । जिसका करना उचित हो । कर्तव्य । २. जिसका विधान हो या होनेवाला हो । जो किया जाय या किया जानेवाला हो । ३. जो नियम या विधि द्वारा जाना जाय । जिसके करने का नियम या विधि हो । ४. वचन या आज्ञा के वशीभूत । अधीन । ५. वह (शब्द या वाक्य) जिसके द्वारा किसी के संबंध में कुछ कहा जाय । जैसे,—'गोपाल सज्जन है' इस वाक्य में 'सज्जन है' विधेय है; क्योंकि वह गोपाल के संबंध में कुछ विधान करता है, अर्थात् उसकी कोई विशेषता बताता है । विशेष—न्याय और व्याकरण में वाक्य के दो मुख्य भाग माने जाते हैं—उद्देश्य और विधेय । जिसके संबंध में कुछ कहा जाता है (अर्थात् कर्ता), वह उद्देश्य कहलाता है; और जो कुछ कहा जाता है, वह 'विघेय' कहलाता है । ६. आश्रित । निर्भर (को०) । ७. प्राप्य (को०) । ८. प्रज्वलित करने योग्य (को०) ।
विधेय संज्ञा पुं० १. वह जो किया जाना चाहिए । कर्तव्य कर्म । प्रतिज्ञा या प्रस्थापन की उक्ति । ३. सेवक । भृत्य [को०] ।

विधेय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: predicado
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• Hintçe - Rusça Çevirmen: предикат
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«विधेय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 62

परन्तु जब तक विधेय में भी 'सभी' (1111) जोड़कर "समी वि' ( 71111 13 ) के रूप में उसका परिमाणीकरण नहीं कर दिया जाता तबतक सिर्फ पता 5 15 13' आकार से स्पष्टत: यहीँ व्यक्त होता है कि ' 8 ' का ...

Kedaarnath Tiwari, 2006

Navaśatī Hindī vyākaraṇa - Page 38

क्रियाओं के संबंध में क्रिय/विशेषण सामान्यता ममय, स्थान, रीति आदि संबंधी विवरण देते है : विधेय पानी भूरे अभी अररिया कल आया था पाप आया मैं अवश्य यत्रा आ गया उनका लिमाचार बता ...

Badri Nath Kapoor, 2006

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 18

उनमें एक उद्देश्य तथा एक विधेय होता है तथा इन दोनों को परस्पर संबन्धित करने वाला एक संयोजक होता है । साधारण वाक्यों के लिए यह स्वरुप जावश्यक नहीं है । ताई-वायदों के विशिष्ट ...

Kedarnath Tiwari, 2008

Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...

भावों और विचारों को प्रकट करने वाले व्यवस्थित शब्द-समूह की वाक्य कहते हैं/ वाक्य के अंग रचना की दृष्टि से वाक्य के दो अंग होते हैं(1) उद्देश्य और (2) विधेय। 1. उद्देश्य : वाक्य में ...

Kavita Basu, ‎Dr. D. V. Singh, 2014

Kanyopanayana-vidhi: Kanyopanayana-nishedha kā khaṇḍana

Rejoinder to the Hindi orthodox view that the women are not eligible for sacred thread ceremony (upanayana) as expressed in Kanyopanayana-nishedha by Vīrabhānuśarmā Miśra; Arya Samaj viewpoint.

Mahārāṇīśaṅkara Śarmā, 1983

Jatak Nirnay Vol.2 Kundli Par Vichar Karne Ki Vidhi

B.V.Raman, Jade Ansari. साथ है और बुध वलय में है है मंगल और रद मिलकर कुशल चिकित्सक बनाते हैं और इस योग का मैं ० वे भाव से प्रबल सम्बन्ध है : जातक एक चिकित्सक है किन्तु १० वे भाव के बल और ...

B.V.Raman, ‎Jade Ansari, 2007

Sañjīva Kapūra kī pāramparika Bhāratīya pāka-vidhi Pañjābī

Sanjeev Kapoor. २ कप मैदा में बडे चम्मच दूध नमक स्वादानुसार ३ बडे चम्मच तेल १/४ छोटा चम्मच छोडा बायकाबोंनेट ३6८ छोटा चम्मच कलोंजी २ बडे चम्मच दही २ बडे चम्मच मक्खन विधि ७५ १ ) नमक और ...

Sanjeev Kapoor, 2008

Hindū vijñāna evaṃ vidhi

On science and law in Hindu mythology.

D. C. Varshney, 2001

Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology

तथा विधेय ( हू०1१८11८टा१ ) की विशेषताओं में चीची-बीच की उभयनिष्ठता ( ८०1पृदृ।1:।०:।॰व्र111)/ ) है। जैसे, मान लिया जाए कि वाक्य है कि बया मुर्गी एक पक्षी है? (151'19ऱ131311'८मृ?)तो इसमें ...

Arun Kumar Singh, 2009