Hintçe sözlükte "विज्ञेय" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE विज्ञेय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

विज्ञेय  [vijneya]

विज्ञेय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte विज्ञेय sözcüğünün tanımı

Zarfın v. [NO] 1. Kimin öğrenebileceği, öğreneceği veya anladığı 2. Geçersiz (0).

विज्ञेय वि० [सं०] १. जो जानने, सीखने, या समझने के योग्य हो । २. सम्मान्य (को०) ।

विज्ञेय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«विज्ञेय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

विज्ञेय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. विज्ञेय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Śalyatantra meṃ rogī parīkshā

नेन्दिय विज्ञेय परीक्षा (-13हुँ11७८१३०1१ ) स्थार्शन; चक्षुरि१न्द्रय विज्ञेय परीक्षा (1म्पा३००अं०11 ) दर्शन; रसनेन्दिय विज्ञेय परीक्षा (131हा३ण ०11:1८1ङ्क:दृ८१1;' 1०)' 01१३क्षा१1०३1 ...

Prabhākara Janārdana Deśapāṇḍe, 1981

Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 1 - Page 114

नाभि चव्रक का आन्तरिक भाग ब्राह्मी स्थिति अदिति प्रतीक से विज्ञेय मूल सत्ता - त्रिनाभि चक्र अजरं अनर्व। 2. नाभि चव्रक नेमि (अ) पूर्वार्ध भाग - आपः प्रतीक से विज्ञेय मूल तत्वों ...

Vishnu Kant Verma, 2008

Śrītantrālokaḥ - Volume 4

मन्त्रमहेश्वर-बोध की उत्कर्षपूर्ण अवस्था इसमें होती है; किन्तु इसके विज्ञेय हो जाने पर यहाँ त्रेत्वभाव ही आकलित होता है। जब यह विज्ञेय भाव में जाता है, पूर्ववत् यह मेय हो जाता है ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2

प्रथम विद्यालाभ, द्वितीय तपस्लाभ, तृतीय देवनित्यत्व, चतुर्थ योग तथा पञ्चम लाभ गुण प्रवृत्ति के रूप में विज्ञेय है। ! 'अज्ञान, अधर्म, विषयाभ्यास, स्थिति का अलाभ, एवं अनैश्वर्य ये ...

Ālokamaṇi Tripāṭhī, 1998

Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...

इसलिए श्रुति कहती है कि इस प्रक्रिया में जो विज्ञातृ अंग है वही जिसका स्वरूप है वही है विज्ञाता और वह कभी भी विज्ञेय अंग नहीं बन सकता। और इसलिए वह कहती है 'अरे विज्ञाता विज्ञेय ...

Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3

... रूप, श्रोत्र-विज्ञेय-कानों द्वारा जानने योग्य, सुनने योग्य इष्ट शब्द, घ्राण-विशेयनासिका द्वारा जानने योग्य सूंघने, योग्य इष्ट गन्ध, रसन-विज्ञेय—जिह्वा द्वारा जानने योग्य, ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 34

ते वै पाघण्डिनो मता:॥ श्रुतिरुछ युक्तमाचार यस्तु नाचरति हिज: । स पाघण्डीति विज्ञेय: सर्ववलोकेषु गाहित: ॥ समस्तयज्ञभोक्कारं विष्णु ब्रह्माण्यदेवतम्॥ उदरुख देवताचेव लुहोति च ...

Rādhākāntadeva, ‎Varadāprasāda Vasu, ‎Haricaraṇa Vasu, 1987

The Upamitibhavaprapanchā Kathā of Siddharshi

... सदातिपरुषपापभूमिविलोटनेन नितराँ दलितसमस्ताङ्गोपाङ्गो द्रष्टव्य: । यथासौ द्रमकी धूलिधूसरसर्वाङ्गो दर्शितस्तथाथमपि जौवो बधमानपापपरमाणुधूलिधूसरसमस्तशरीरो विज्ञेय: ।

Siddharṣigaṇi, ‎Peter Peterson, ‎Hermann Jacobi, 1899

Menu Sanhita: the Institutes of Menu - Volume 1

युगाख्य: सतु विज्ञेय: छतचेतादिसंज्ञकः। वर्षसड्ङ्का चेयन्दि व्यमानेन तलैवानन्तरप्रछतत्वात्॥ दिवैर्वर्ष चहलैस्तु छतचेता दिसंज्ञितम्। चतुर्युगं द्वादशभिस्तद्विभागं निबोध ...

Manu, ‎Kullūkabhaṭṭa, 1830

Hasta-Rekha Vigyan

लेदरगणस्तावान् विज्ञेय: पाणि पल्लवे । । 'सामुद्रतिलक' में भी लिखा है---यायंत्यों मणिबन्धायुलेंखान्त: प्रतिष्ठिता: स्मृता: । तावत्संख्याकान् भ्रातृन वदन्ति सूक्ष्यच्चा: ...

Gopesh Kumar Ojhan, 2001

«विज्ञेय» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve विज्ञेय teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

जब भगवान शंकर ने छोड़ा कैलाश तो जानें गजानन ने …

गजानन: स विज्ञेय: सांख्येभ्य: सिद्धिदायक:। लोभासुरप्रहर्ता वै आखुगश्च प्रर्कीतत:॥ भगवान श्री गणेश का गजानन नामक अवतार सांख्य ब्रह्म का धारक है। उसको संख्य योगियों के लिए सिद्धिदायक जानना चाहिए। उसे लोभासुर का संहारक तथा मूषक-वाहन ... «पंजाब केसरी, Ağu 14»