विनशना SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte विनशना sözcüğünün tanımı
KAZANAN PU "Vinsna. विनशना पु क्रि० अ० [सं० विनशन]दे०
'विनसना' ।
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«विनशना» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विनशना sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विनशना ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Hindī śabdasāgara - Volume 9
एक स्वपन का नाम जहाँ सरस्वती नदी हैत में लुप्त हु-सं है (कें") : विनशनजि-क्रि० अ० [सं० विनशना दे० 'विनसना' है वियना ] वाक्र० स० [सं० विनाश) दे० 'विनसाना' 1 विनाखर--वि० [सं.) सब दिन या बहुत ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
2
Adhyatma ratnatraya: Samayasāra gāthā 320, Pravacanasāra ...
परमार्थ से जीव उपजता नहीं, मरता भी नहीं; यह उपजना-विनशना जिसमें होता है वह पर्याय है । अहा ! प्रत्येक द्रव्य की पर्याय प्रगट होने का जन्मना है । प्रत्येक पर्याय की उत्पति का स्वकाल ...
Kānajī Svāmī, Kundakunda, Abhayakumāra Jaina, 1986
3
Kāmāyanī para vaidika sāhitya kā prabhāva
... अतिरिक्त कुछ विद्वान राजपूताने की मरुभूमि बीकानेर (विनशना में "सरस्वती" का विलुप्त होना मानते हैं | जिसका आधार "ऐतरेय बाहाणी में उधिलखित यह तथा माना जाता है कि सरस्वती से ...
० ३७--विनशना सुभूधिक, गन्धर्व, गर्ग-, बज है-तवन तथा मैंमिषेय आदि तीथोंमें होते हुए बलभदजीका सप्तसारस्कातीर्थमें प्रवेश अ.. ३८-सप्तरारस्कातीर्थकी उपरि., महिमा और मकानि मुनिका ...
Rāmanārāyaṇadatta Pāṇḍeya, 1968
5
Mahābhārata tathā Purāṇoṃ ke tīrthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
महाभारत में नदियों के निकासंस्थान (पर्वता झरना रहोतो ) तथा नदियों के कुप्त होने के स्थान (विनशना, पुना प्रगट होने के स्थान (उवृर्मद) , समुश्चिसंगम तथा समुद्र तट तीवं कहाराने लगे ...
Sarayū Prasāda Gupa, 1976
6
Bījaka.Mūlabījakaṭīkāsahita;: Sadgurū ŚrīkabīraSāhebakā ...
ब्रह्ममुख---अव लद वमजा९रित्ते है अपना अनुभव किजहँ हम विचार किया, तो जगल बम हूँ तहँ' दूना कोई नहीं, अखंड ऋत एकरस एक आत्मा । तहा न उपजना न विनशना, न लाज न तब गुरु बोलते है कि-दिना चारे ...
Kabir, Sadhu Kāsīdāsaji, Rāmasvarūpadāsa, 1968
7
Caraka saṃhitā kā sāṃskr̥tika anuśīlana
कुछ लोग विनशना का अर्थ-सरस्वती के बाल में अन्तब होने के स्थान से पूर्व में यह अर्थ करतेत्---यनुस्मृति--र्प० पुस्तकालय-बस से वराहमिहिर ने दूहत्संहिता में मध्यदेश के मुख्य जनपद कुरु, ...
Atrideva Vidyalankar, 1964
ये तीनों देवता अजमा है न जायते इति अज: कि नन यम जन । डा । इन तीनों देवताओं वा शक्तियों उपादन, संवहन, विनशना से चुका होने के करण : ररिमयों उसे अवर कहा गया है । अन्य प्रकार से, ० ० - ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa, 2000
... स्वम१कार करता है ऐसा ज्ञान पयोंयोंके उपजने और विनशनेकी अपेक्षा अनित्य होनेपर भी उज्जवल रहता है कयोत्के क्योंयोंका उपजना और विनशना पका स्वभाव है । यह अनित्यपनका भव: है ।।२६०।
Kundakunda, Gaṇeśaprasāda Varṇī, Pannālāla Jaina, 1969
10
Samayasāra anuśīlana - Volume 1 - Page 38
... कहे उत्पाद-व्यय है, वह परस्पर विरुद्ध जायं है । उपजा व विनशना ति ३सपकार दो परस्पर विरुद्ध कार्य होते धवल अन्य में आता है कि एकसाथ की कय में उत्पाद-व्यय अर्थात् रम-ममर जाचुशरिवरा 36.
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
