विशरण SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «विशरण» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte विशरण sözcüğünün tanımı
Vishram 1 noun [pd] [HAYIR] Öldürmek için Öldürmek için Idam edilmek. Gölgesiz. Çaresiz [to 0]. विशरण १ संज्ञा पुं० [सं०]
मार ड़ालना । हत्या करना । वध करना ।
विशरण २ वि०
अशरण । असहाय [को०] ।
Hintçe sözlükte «विशरण» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«विशरण» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विशरण sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विशरण ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vajrayāna darśana evaṃ sādhanā
विशरण में जगत् से उद्धार करने का गुण देख उनके पति श्रद्धा और स्वयं उसकी प्राप्ति की अभिलाषा की पण का हेतु है । मामा-यत: विशरण के दो भेद हैं, यथा- हैनु-विशरण और फलविशरण ।
Vaṅchuga Dorje Negī, 1998
... सिद्ध होगा है ऐसी स्थिति में उनका विशरण मानकर उनके विशोर्ण अवयवी को प्रभा मानने में क्या आपत्ति है है उत्तर-इस कल्पना के प्रति आपत्ति यह है कि यहीं पर अन्योन्याश्रय दोष होगा ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
3
Bhadanta Āryavaṃśa Nāyaka Sthavira kā jīvana carit
विशरण पंचशील शील का शधीदक अर्थ सदाचार है : प-शील, अष्ट शील और प्रमयाशील इसके अनेक भेद हैं : बौद्ध लियों का कर्तव्य है कि वे नित्य प-शील का पालन करें और अष्टमी, अमावस्या एवं ...
सम्मानों-पुरस्कारों के लिए या सामाजिक प्रतिबद्धता के लिए ? विशरण बैचेन हो उठा । तभी उसे लगा वि; कोई दरवाजे पर ठक-ठक की अमन कर रहा है । अंह कार्यकी होगा, चर्चा करने वना जाया होगा ।
Sharan Kumar Limbale, 2003
5
Ārya Śrīaṣṭasāhasrikāprajñāpāramitāsūtram: Ācārya ...
विशरण गमन व पठचशील धारण यास 'उपासक व उपासिका' निधी जुल । विनय., विशरण परिगजीतमुपासकं मैं आचायों धारयतु' अर्थात् 'बुद्ध-धर्म-संघयागु शरण वनालवनाम्ह उपासक भाप: बिजय:' धका:, अथे है ...
Herākājī Vajrācārya, 2003
6
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
३-२फि१ ) है चाहे न हो अत: विख्यात भर का अर्थ हुआ विशरण आदि करने वाता ।ना४।। उपनिषद शब्द के अवयवों वह उक्त अर्थ होने पर भी उपनिषद शब्द ब्रह्मविद्या-, जैसे है यह पयष्ट करने के लिये अगले ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri, 1999
7
Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 10
हम सर्वप्रथम कठीपनिषद को लेते हैं : इसके भाष्य के आरंभ में वे लिखते है कि ''विशरण (नाश), गति और अवसादन (शिथिल करना) च-इन तीन अर्थों वाली तथा तप' और नि' उपसर्गपूर्वक एवं 'डिक' प्रत्यय 'सर ...
Candrabalī Tripāṭhī, 1986
8
Madhyakālīna bhaktikāvya kī dhārmika pr̥shṭhabhūmi: ...
इन अर्थों की संगति बिठाते हुए आचार्य शंकर लिखते है कि उसके (मुमुक्षु के) अविद्या आदि संसार के बीज का विशरण-हिवृ--अर्थात् विनाश के कारण-इस अर्थ के योग से ही उपनिषद शब्द से यह ...
Rāmanātha Gūrelāla Śarmā, 1996
... छोटा ग्रन्थ है खुइकपाठ । इसका जैसा नाम है, वैसे ही इसमें बहुत मोहे-से सुच संकलित है और प्रारम्भमें विशरण, दस शिक्षापद आदि दिये गये हैं, इसलिए इस ग्रन्यको हम 'बालगोपी' कह सकते है ।
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1971
10
Atharvavedīya darśana - Page 16
( ग ) विशरण ( 2 ) गति तया (3) अवसादन) अर्थात् अविद्या का विशरण (नाश), ब्रह्मविद्या को प्राप्ति तथा सा-सारिया हु-पतों का अवसादन । उपनिषद वन अर्थ समीप यश निकट कोना भी होता है, अर्थात् ...
