विस्राम SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte विस्राम sözcüğünün tanımı
Vasram pu pun 0 [hayır dinlenme] vermek 0 'Gevşeme'. विस्राम पु संज्ञा पुं० [सं० विश्राम] दे०
'विश्राम' ।
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«विस्राम» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विस्राम sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विस्राम ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, sr̥jana aura saṅgharsha - Page 98
उनके छायानुवाद का एक उदाहरण द्रष्टव्य है: 49. जहि मण पवण ण संचरई, 49. जहं मन पवन न संचरे, रवि-ससि णाहिं पवेस । रवि शशि नाहिं प्रवेश ॥ तहिं पठ चित विस्राम कर, तहं मूढ़ चित्त किश्राम कर, सरह ...
2
Mohanadāsa Karamacanda Gāndhī: eka preraka jīvanī - Page 76
'मोहि कहां विस्राम ?' सेवा धर्म अपनाने वाले साधक का यह सिद्धान्त-वाक्य होता है। किन्तु सेवा में साधक को एक अपूर्व आनन्द मिलता है । मन में आनन्द का अनुभव किए बिना, सेवा धर्म ...
3
गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी
गोबिंद सिंह निर्मोह मै आन किया विस्राम । चली फौज कहलूर को लूट लेहु सभि ग्राम II (निर्मोह और कहलूर पहाड़ी नगर हैं।I) २. (क) करत कज़ाकी मार मुलक मै ना छाडी बाकी I –प्राचीन जंगनामे, ...
4
Baṅgalā sāhitya kā saṅkshipta itihāsa
... बता सकते हैं और इसमें किचिन ही संशोधन से इसे सूर-तुलसी युग की हिन्दी में परिणत किया जा सकता है-जहँ मन पवन न संचर रवि ससि नाहि प्रवेश है तोहे सूद है चित विस्राम करा सया कहे उपदेश ...
5
Sampūrṇa Gāndhī Vāṅmaya - Volume 37
... वे नहीं समझते कि वह विभाम्रकी एक अवस्था है | इइ औन जू है पडा ( ०मुत्मुके सम्बन्धमें प्राचीन कालका विचार कितना सुन्दर है | पुव्यात्माएँ उसमे विस्राम पाती हो दुष्ठात्माएँ उसमें ...
6
Ālama, jīvana aura kalā - Page 68
... की सामएर्य रखते है "रजब लोगे जीत्र्ण मरिजियहुर स्वर्ग नरक विस्राम ( तब लगि रटी विहंग जार काम कन्दला नाम धीई जावंतदृ का "दरस" पाने के लिए तो वे इतने व्याकुल दिखाई देते हैं कि जाकर ...
Dr. Jagadīśa Śarmā, Jagadīśa Śarmā (Ḍô.), 1988
7
Rāmāyana Ayodhyakanda satika
... करि सुंदर दीसि कार सोभापूर्ण । सीतान्वेषणतत्परी से विस्राम रहित जनाए।॥ ९५ मूल। ब्रह्मांभोधिसमुद्रवं कलिमलपूध्वसनं चाव्ययं। श्रोमच्छंभुमुखेन्दुसंदरवरेसुंशेोभितंसर्वदा ॥
