Hintçe sözlükte "वीतमोह" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE वीतमोह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[vitamoha]

वीतमोह SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte वीतमोह sözcüğünün tanımı

Vithoh Vs. [HAYIR] Nirmohhi [To 0].

वीतमोह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वीतमोह» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

वीतमोह sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. वीतमोह ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 573

इसका लक्षण यह है , “ प्रतिग्राहक या तो वीतराग होते हैं , या राग के शमन में लगे हुए ; या तो वीतद्वेष होते हैं या द्वेष के शमन में लगे हुए ; या तो वीतमोह होते हैं या मोह के शमन में लगे हुए ।

Rambilas Sharma, 1999

Valmiki Ramayan - 5 Sundarkand: श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे ...

पान: परकतिमाप दे वीतमोह इवातमवाना । तदरपमतिस 'कषिपया हनमान परकतौी सथित:।५-१-२०६।॥ f---->_G-N तरीन करमानिवा विकरमय बलिवीर'यहरो हरि:। से चारनानाविधर्पधारी। पर- समासादय समदरतीरम ।

Munindra Misra, ‎मुनीन्द्र मिश्रा, 2015

Sundara Kandam - Page 224

पुनः कितमापेदे वीतमोह इवामवान् ।। 223 तपमितसिय हनुमान्कतौ थतः । ीन्मािनव िवय बिलवीयहरो हरः ।। 224 स चानानािवधपधारी परंसमासा समुतीरम् । परैरशयः ितपपः समीितामा समवेिताथः ...

Swami Tapasyananda, 2014

Rāmakathā navanīta - Page 264

विशिष्ट प्रयोजन से स्वयंधृत विकृति प्रयोजन के सिद्ध होने पर स्वाभाविक प्रकृति बन जाती है। ततः शरीरं संक्षिप्य तन्महीधर संनिभम् । पुनः प्रकृतिमपेदे वीतमोह इवात्मावान्।॥ अा।

Āi Pāṇḍuraṅgārāva, 1991

बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4

े चित्तानुपश्यना-इसमें भिक्षु चित्त की नाना प्रकार की स्थितियों जैसे-राग-विराग, सद्वेष-अद्वेष, समोह-वीतमोह, संक्षिप्त-विक्षिप्त, महद्गत-अ महद्गत, सउत्तर-अनुत्तर, समाहित ...

Indian Society for Buddhist Studies. Conference, ‎सत्यप्रकाश शर्मा, ‎वैद्यनाथ लाभ, 2006

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3

... चित्त द्वारा जानता है। सराग चित्त होने पर सराग-चित्त है, ऐसा जानता हैं। वीताराग चित्त, सद्वेष-चित्त, वीतद्वेष चित्त, समोह-चित्त, वीतमोह-चित्त, विक्षिप्त-चित्त संक्षिप्त-चित्त ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli - Volume 1

महासंहिनासूत्त---न्मुनक्खत लिध्यावपुत्र धर्म से अलग हो सब के बीच प्रकार है । फिर दिखाया गया है कि श्रद्धा का स्वरूप क्या है, और वीतराग वीत्द्विष वीतमोह अत कौन है 7 ( ५ )

Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1958

Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...

१ ० उसे आत्मविश्वास (वेसारकारी होता है है १ दे-आलस्य रहित होता है | १ २ है उत्साही होता है | १ ३-१५-वीतराग, वंरिलंष एवं वीतमोह होता है | १६-उसे गर्व सू तक भी नहीं जाता | १७-स्थिगत संदेह ...

Dharmacandra Jaina, 1982

Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli: Uparipaṇṇāsakaṃ - Page 13

से ब चब बह आब तो वा चित्त 'वीतदोस० वित्त" ति मजानाति, समोर वा वित्त 'समोर चित्र ति पजानाति, वीतमर वा चित्त 'वीतमोह चित्र ति मजानाति, सहिज" वा चित्त" 'सहिल चित्त' ति मजानाति, ...

Dwarikadas Shastri (Swami.)

The Râmâyaṇa of Vâlmîki: With the Commentary (Tilaka) of ...

पुन: प्रकृतिमापेदे वीतमोह इवात्मवान् ॥ १९७ तदूपमतिसंक्षिप्य हनूमान्प्रकृतैी स्थितः॥ त्रीन्क्रमानिव विक्रम्य बलिवीर्यहरो हरिः॥ १९८ स चारुनानाविधरूपधारी परं समासाद्य ...

Vālmīki, ‎Kāśīnātha Pāṇḍuraṅga Paraba, 1888