Hintçe sözlükte "विविदिषा" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE विविदिषा SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

विविदिषा  [vividisa]

विविदिषा SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte विविदिषा sözcüğünün tanımı

Vividishar noun female 0 [no 0] Bilginin iradesini bilmek Diledi. A- Bunların dışında, Dhriti, Shraddha, Dukha, Vişvân Avidija, vb. Ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. -Hindu 0 Medeniyet, s.1998.

विविदिषा संज्ञा स्त्री० [सं०] ज्ञानप्राप्त की इच्छा जानने की कामना । उ०—इनके अलावा धृति, श्रद्बा, सुखा, विविदिष अविविदिषा, इत्यादि की भाववस्तृत व्याख्या की है । —हिंदु० सभ्यता, पृ० १९८ ।

विविदिषा SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Advaita vedanta mem abhasavada

विविदिषा सां-न्यास के पूर्व त्याग दिया जाता है । नित्य कर्मों का अनुष्ठान भी विविदिषा पर्यन्त ही अयुपगत है । कहने की अभिसधि यह है कि इस विविदिषा सम्-यास की अवस्था में ...

Satyadeva Mishra, 1979

Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda

एषाम-मयाग के पश्चात् विविविषारूप साधन की समुन्नति होती है हैऔर इसके पश्चात् विविदिषा-संन्यास की अवस्था आती है [ कर्म चार हैं२:--(१) प्रतिषिद्ध (२) काम, (३) चापल३ और (४) नित्य ...

Satyadeva Mishra, 1979

Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...

१: १ )----इस सूत्र में जिज्ञासा की==विविदिषा की चर्चा की है किन्तु उसका विधान नहीं, क्योंकि इच्छा तत्व कोई विधेय वस्तु नहीं बन सकता है इष्टसाधनता आदि के ज्ञान से मनुष्य को स्वयं ...

Īśvara Siṃha, 1983

Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam

अल यज्ञदान आदि कर्मों का अयन करने से ही 'विविदिषा' होती है : श-का-यज्ञ-अनादि कर्म तो 'मुक्ति' के साक्षात् ही साधन हो सकते हैं । तब उनको 'विविदिषा) का साधन कहना उचित प्रतीत नहीं ...

Mahādevānandasarasvatī, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994

Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana

इसका अर्थ टीकाकारों ने प्राय: एति, श्रद्धा, सुखा, विविदिषा अविदिषा किया है । इनका संकेत मात्र भी सांख्यकारिका में नहीं है । तथापि अपनी प्रामाणिकता को सिद्ध करने की इच्छा से ...

Ramsuresh Panday, 1972

Kathopanishad

यद" से औहालकि आरुणि प्रवृति मार्ग से विविदिषा तक पहुंचा हुआ है, और विविदिषा से विया अवस्था तक का प्रतीक है : विविदिषा पर्यन्त कार्य करम संघात में जो संस्कार पड़ जाता है, वह तब ...

Swami Maheshanand Giri, 1974

Śāṅkaravedānte tattvamīmāṃsā

तथा च कर्मणा विविदिषा, विविदिषत्या: विद्या, विस्ता: ब्रह्मप्राप्रि: इति कमा है विविदिषा यद्यपि ब्रह्म": साक्षात्कार" न भवतीति न तस्या: साक्षात् पुख्यार्थत्वमू, तथापि ...

Kālīprasāda Siṃha, 1982

Śatadūṣaṇī - Volume 1

अचैकैकोभय५वैसड्रोचे नाताश्रयान्योन्याश्रयावन्यन्तभाँचौ. द्वितौयेपि वेदनखा। निटवे विविदिषायनिलेव खातु, तद्रिषधत्वाक्या, विविदिषा ईि वेदनं साधयेतु, तखापवगदिकमिति मवैव ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nārāyaṇavidyāvinodācārya, 1903

Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4

राजा जनक की विविदिषा समझकर मास यपत्वय बहात्मविपयल मैं विषयों के निर्णय के लिए उनकी सभा में स्वयं उपस्थित हुए. शतपथ ब्राह्मण के अनुसार राजा जनक ने अनिल के कुछ रहस्यों का जान ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 2 - Page 788

होकर विविदिषा (महम" जिज्ञासा के संयोग से उनका जलती करने को 'लाग' कहते हैं । 'खादिरों अल अति' ब अखादिर यू' होता है, 'खादिरं बीभिमस्य यू' करोति' ब 'बी-मी के लिए साहिर यू' बनाता है' सरस ...

Madan Mohan Agrawala, 1996