Hintçe sözlükte "वृत्तिकार" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE वृत्तिकार SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[vrttikara]

वृत्तिकार SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte वृत्तिकार sözcüğünün tanımı

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वृत्तिकार SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वृत्तिकार» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Ovāim̐ ; Rāyapaseṇiyaṃ ; Jīvājīvābhigame

वृत्तिकार ने सूत्र के सब विषयों को स्पष्ट नहीं किया है, फिर भी उन्होंने अनेक स्थान में अनेक महत्त्वपूर्ण सूचनाएं दी हैं । वृत्तिकार को वृति-निर्माण में अनेक कठिनाइयों का ...

Tulsi (Acharya.), ‎Mahapragya (Acharya), 1987

Saṃskr̥ta-śastroṃ kā itihāsa: Saṃskr̥ta ke shaṭśāstroṃ, ...

अभिनय ने हाँत्तग्रन्थ को कतिका-ग्रन्थ से अलग माना है तथा वृत्तिकार के लिये ग्रन्थकृद और कारिकाकार के लिये मूलग्रन्थकृव श-तारों का व्यवहार किया है । इसी आधार पर काव और डाक्टर ...

Baldeva Upadhyaya, 1969

Gurudeva Śrī Ratna Muni smr̥ti grantha

... सीधी प्रवृत्ति करने वाला उपासक या अन्य कोई साक्षात चातक भी पाप से लिप्त नहीं होता है | कितना वैचिठय है कि बत सुत वृत्तिकार साक्षात हिता करने वाले धातक को भी निध्याप बता रहे ...

Gurudeva Smriti Grantha Samiti, ‎D. S. Kothari, 1964

Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa

वृत्तिकार: शैव एवेत्यस्थाकं सिद्धान्त:'' ( नम-संजीवनी, पृ० २४२-४३ ) है युधिष्ठिर मनामांसक के विवेचनानुसार यदि निरुक्तवृतिकार तथा कातर वृतिकार दुर्गसिंह को एक ही व्यक्ति मान ...

Jānakīprasāda Dvivedī, 1987

Nyāsa-paryālocana: Jinendrabuddhikr̥ta ...

... प्रसंग में उन्होने शिशुपालवध ( सु-३ ) का भी प्रयोग उचित किया है जहां बुधू धातु को सकर्मक/वेन प्रयुक्त किया गया है और इस पर उनका कहर है कि रार का इस तरह सकर्मक/न प्रयवृग वृत्तिकार को ...

Bhim Sen Shastri, 1979

Sāṃskr̥tika aura Sāhityika nibandha - Volume 1

इस अमर पर सामान्यता कारिकाकार और वृ-जिर ने अन्तर न मानकर उनसे अभेद समझा जाता है । यदि एक ही 'व्यक्ति का कारिकाकार आर वृत्तिकार मान [लेश जाय तो इस सम्प्रदथ का सुनियोजित आरम्भ ...

Ved Kumari, ‎Rāmapratāpa, 1973

Uttarjjhavanāni - Volume 1

... जातिकार हेमचन्द्र सूरि (मसवारी) वृत्तिकार हरिभद्र कुन्दकुन्द भाषावचनिका---पं० जयचन्द गदा, जयपुर वाम नि९क्तिकार भद्रबाहु वृत्तिकार शीनांकाचार्य नि९क्तिकार भाथा वृत्तिकार ...

Tulsi (Acharya.), ‎Nathmal (Muni), 1967

Sūryaprajñapti-Candraprajñapti

इसके अनुसार प्रथम प्राभ०त के प्रथम प्राम्तप्राभुत में प्रथम सूत्र में वृत्तिकार के अनुसार चार प्रकार के मासों के मुहूतों की हानि-वृद्धि का प्रलण है । वृत्तिकार श्रीमलयगिरि उक्त ...

Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), ‎Śobhācandra Bhārilla, 1989

Sarvagya Kathit Param Samyik Dharma

इस सम्बन्ध में विशेष स्पष्ठटीकस्या करते हुए वृत्तिकार महर्षि एक महत्वपूर्ण निदेश देते हैं कि--' 'जब आगम ग्रज्जथों की कोई भी बात परस्पर विरोधाभास प्रकट करती हो तो उसका सापेक्ष ...

Vijayakalapurna Suriji, 1989

Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā

पर इसका खण्डन प्रस्तुत करने के पहले वे वृत्तिकारों की बातो को पूर्वपक्ष के रूप में प्रस्तुत करते है । पूर्वपक्ष---वृत्तिकार वेदान्तीकहते है कि यद्यपि शायरों में ब्रह्म का ही ...

Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava, 1978